中央财经委员会第六次会议强调“推动成渝地区双城经济圈建设”，这是国家总揽区域协调发展的又一重大战略。经济和文化历来密不可分，传承弘扬巴蜀文化精神，是深层推动经济圈建设的重要路径。乐山大佛和大足石刻同属巴山蜀水艺术瑰宝，是最宝贵的文化遗产。深入挖掘两地共有的石窟历史记忆和文化渊源，构建中国南方石窟艺术世界遗产研学旅游长廊，弘扬巴蜀特色文化，必将为成渝地区双城经济圈建设增添文化驱动力。

 一、两地石窟资源的共性特征

（一）两地石窟地理相似。良好的地形环境是石窟造像的重要前提。乐山、大足地质特点接近，都处于丘陵地区，多岩石、悬崖、石壁，为开窟造像带来有利条件。乐山大佛地处四川盆地西南部，东经103°77′、北纬29°53′，位于乐山市中心城区、岷江东岸凌云寺西侧，濒临大渡河、青衣江、岷江三江汇流处，境内同期开凿的还有夹江千佛岩石窟。大足石刻地处四川盆地东南部，东经105°79′、北纬29°75′，位于重庆沱江流域濑溪河附近，迄今公布为文物保护单位的石刻达75处、造像5万余尊，主要分布在北山、宝顶山、南山、石门山、石篆山“五山”。

（二）两地石窟年代相近。摩崖造像在北方衰落后，却在巴蜀获得长足发展。乐山大佛和大足石刻均建造起始于唐初，至两宋巴蜀摩崖石窟造像已成为全国摩崖石窟造像巅峰代表。乐山大佛由凌云寺海通禅师规划、募化，开凿于唐玄宗开元初年（713），经三代工匠努力、历时90年，于唐德宗贞元十九年（803）建成。大足石刻造像始建于初唐，历经唐末、五代，兴盛于两宋，余绪绵延至明清，历时千余载，现存造像100余龛窟。宋孝宗淳熙元年至宋理宗淳祐十二年（1174—1252），邑人赵智凤师从晚唐奉佛居士柳本尊（生于嘉州龙游县玉津镇，今乐山市五通桥区冠英镇），潜心学习3年后回大足建宝顶密教石刻大道场，四方募化凿造佛像近万尊，使大足石刻造像达到鼎盛。

（三）两地石窟地质相同。乐山、大足两地摩崖造像均以山为背景，以岩石作基础，石质多为砂岩，松软细腻，易于开窟造像。乐山大佛所在地基岩地质构造为白垩纪上统夹关组紫红色、砖红色砂岩。大足石刻所在地基岩地质构造为中生界侏罗系紫红色砂岩，大足北山、宝顶山的石刻造像主要凿于灰白色长石砂岩。由于地质环境相同，两地也面临着水害、风化危害、生物病害等共性保护难题。

（四）两地人文渊源相通。乐山、大足两地有着深厚的人文渊源，尤其对海棠植物情有独钟，都把“海棠香国”作为历史文化名片，搭起两地文化旅游交流合作桥梁。唐人贾耽《百花谱》一书记载：“海棠为花中神仙，色甚丽，但花无香无实。西蜀昌州产者，有香有实。土人珍为佳果。”“海棠无香，惟蜀中嘉州者有香，其木合抱。”唐时静南与昌元（今重庆市荣昌区）、大足均属昌州管辖。由此证明，至迟在唐代，一种色香俱佳的海棠花出现在古昌州和嘉州。

二、两地石窟资源的文化价值

（一）两地石窟同属世界文化遗产。乐山大佛和大足石刻均于20世纪90年代申遗成功，是目前仅有的入选世界文化遗产的川渝石窟，前者是全国四大世界文化与自然双重遗产之一，后者是全国石窟类四大世界文化遗产之一。世界教科文组织专家吉姆·桑赛尔评价乐山大佛“堪与世界其他石刻，如斯芬克斯和尼罗河的帝王谷媲美”；世界遗产委员会评价大足石刻以其艺术品质极高、题材丰富多变而闻名遐迩，充分证明这一时期佛教、道教和儒家思想的和谐相处局面。

（二）两地石窟同具极高艺术水准。乐山大佛和大足石刻是南方石窟造像艺术发展典范，是石窟艺术的“大观园”。乐山大佛由栖鸾峰整块岩石雕刻而成，与周围山水景观结合在一起，是迄今为止世界上最大的佛坐像，两侧沿江崖壁上还有两尊护法天王石窟，左侧巨岩和右侧九曲栈道，完全超岀一般岩石和曲道范畴，与石刻艺术融为一体。大足石刻的“五山”摩崖造像，分圆雕、高浮雕、浅浮雕、凸浮雕、阴雕5种形式，规模宏大、雕刻精美、内涵丰富，成为中国独树一帜的石窟艺术典范。

（三）两地石窟同具丰富宗教内涵。乐山大佛和大足石刻都凝聚着深厚的佛教感情，在历史上四川佛教流行“上朝峨眉、下朝宝顶”的民间信仰,“宝顶”即大足石刻的宝顶山，历经岁月积淀，峨眉山已成为蜀地佛教代表,大足已成为巴地佛教代表。“乐山大佛”是具有“中国特色”的古佛弥勒，其平稳、安定的坐式能给人战胜激流险滩的勇气和决心。大足石刻以佛教造像为主，兼具儒、道造像，集“三教”造像之大成而异于前期石窟，表明10 —13世纪，世俗信仰对于“三教”的宗教界线已日渐淡漠。

（四）两地石窟同具独特的保护技术。乐山大佛和大足石刻所处自然环境、赋存岩体、主要病害及形成原因、机理都基本一致。两地从立法、技术等层面着力，形成了南方石窟独特的保护技术和文化，有效延续了石刻文物生命。乐山大佛摩崖造像建成至今，历代可考证的较大规模保护修缮有13次，特别是2018年10月启动实施、历时近半年完成的大佛勘测维护项目，成为新世纪规模最大、科技含量最高的保护工程，《乐山大佛世界文化和自然遗产保护条例》的实施，更是发出了保护乐山大佛“最强音”。大足石刻也有着类似的保护修缮历程，先后颁布实施《重庆市大足石刻保护管理办法》《重庆市大足石刻保护条例》等法律规章制度，特别是2008年5月着手实施、历时近8年的大足宝顶千手观音造像抢救性保护工程，其成果有效运用于环境相近的川渝地区石窟保护，创响“大足学”品牌。

三、共筑巴蜀石窟研学旅游平台

 (一)加强两地战略对接协同。确立政府层面战略合作关系，是推动两地石窟保护利用的组织保证。健全协同推动机制，建立两地石窟保护传承协调领导小组和工作专班，定期召开协调会，加强交流联动、信息互通和技术共享，共同深挖石窟丰富内涵和价值，推动石窟文化遗产研究、保护、传承和利用。加快组建与大足石刻研究院同等规格的“乐山大佛石窟研究院”，引进培养涵盖大佛保护所需专业人才，力争3—5年建成国家级重点实验室。加强乐山大佛石窟研究院与大足石刻研究院的战略合作，签订石窟保护传承合作协议，每年就协议履行情况进行会商，有序指导推动合作发展。

（二）共推石窟保护传承重大项目。项目是推动保护传承的有效抓手。借助国家实施成渝地区双城经济圈建设战略的重大历史机遇，充分发挥两地世界文化遗产优势，抓住“十四五”规划编制“窗口期”，共同研究包装生成一批需要国、省支持的石窟研究、保护利用等重大工程项目，争取列入“成渝地区双城经济圈发展规划纲要”，同步纳入国、省“十四五”规划纲要和专项规划。合作开展巴蜀考古重大研究，推动“巴蜀石窟考古”等纳入国家文物局“考古中国”重大项目。合作开展石质文物本体风化病害防治、石质文物保护材料研发、石质文物保护工程技术等项目。共同申报巴蜀石窟文化旅游融合发展示范区，拓展合作空间。积极寻找并培育色香俱佳的香海棠，还原名副其实的“海棠香国”。

（三）开辟石窟研学旅游精品线路。石窟造像所展现的历史、文化、艺术等价值是极具吸引力的旅游资源。要坚持以成都、重庆“文旅双核”为依托，以乐山大佛—大足石刻为轴线，联手成渝区域内石窟旅游资源地，串珠成链，推进信息互通、资源互推、游客互认、门票互惠、宣传互动，创新打造巴蜀石窟文化研学旅游精品线路和品牌，全面展示中国南方石窟与摩崖造像艺术魅力。以合作旅游城市联合体形式，共同参与国际旅游展览会、举办国际国内旅游推介会。充分利用两地官网、官方微博、微信公众号、抖音、电视、报纸、电台等媒体平台，宣传两地文化旅游资源。在双方各大旅游景区主要形象窗口宣传展示，把石窟旅游资源编入双方宣传画册，协助对方主办重大文化旅游活动。

（四）搭建石窟保护传承互鉴平台。文物本体保护是开展相关工作的重要基础。两地可共建共享石质文物保护实验室, 推动技术创新中心、重点实验室等科技创新平台建设，携手打造中国南方地区石质文物保护科研基地。加强石窟文物的研究交流，共同组建专家团队，开展科技合作，分享研究成果，开展石窟文物保护利用基础科学和关键技术研究，为石质文物保护利用提供专业技术支撑。积极促进大足石刻博物馆、乐山大佛博物馆互动合作，相互引进特色原创展览。共筑石质文物保护国际合作平台，共享国际遗产保护专家资源，定期联合（或轮流）举办大足石刻或乐山大佛保护国际学术研讨会，提升中国石质文物保护管理水平和国际影响力。