那日去（成都）温江，在朋友的引领下，偶然到了一处心仪之所———陈家桅杆。先前不曾想到，在离成都近在咫尺的温江郊境还隐藏着如此佳妙的宝地胜迹。

陈家桅杆号称西蜀第一宗祠，属于省级文物保护单位，始建于清乾隆年间，扩建于清同治三年，占地九千九百九十平方米。来此参观后发现，这简直是一处幽静独特的集宗祠、书院、住宅、园林于一体的综合型庭院式建筑，深感不虚此行!

院前，最先吸引人视线的，当数两根高耸入云的白石“桅杆”。据导游介绍，这并非是真实的桅杆，而是一种功名的象征。“桅杆"顶端有方形石斗，寓含“魁星点斗”之意。这原是清代皇室给考取“进士”以上的仕子及有功之臣赏赐的一种殊荣标志。“桅杆”又有单双之分，只有功名等级达到最高者才能在宅院前竖立“双桅杆”。“双桅杆”含有“才高八斗”的寓意，一代文豪郭沫若对它有过高度的诗文评价：“天工人可代，人工天不知，果然造世界，胜读十年书。”

陈家桅杆，后来成为显赫庭院的代名词，它代表的是一座兴建于清代的京宦归隐宅园，也是川西平原现存规模最大且保留完整的私宅建筑。当地人传说，这陈氏主人早年因救驾有功，享有皇家殊荣。陈宗典和陈登俊父子二人从京城卸官返蜀后，隐匿于温江寿安乡天鹅村，因不忘京华圣恩，筑双华表于正门前，每日叩拜以示孝忠。乡民不明就里，纷纷称其为“桅杆”。随后，当我看到院内那用汉白玉精制的满汉文皇帝圣旨碑，上书着有关护驾及恩典赏赐内容文字，就更加证明了这一点。

我与文友渐次进入巧布大小的十二院落，目光所接，但见其宅院飞檐翘角、雄奇壮丽：照壁、祭台华美宏阔；彩画、符号神秘难测；诗词雕刻精妙绝伦：更兼小桥流水、回廊亭阁，花木簇簇，庭院深深，大有让人叹为“观止”之感。据说，整个建筑，凝聚了陈氏主人八年的心血。人事沧桑，现陈家桅杆业已经历两个世纪，实为隐藏在蜀中乡间的一大传奇，堪为川西一绝!

我读陈家桅杆，透过岁月的悠深邃道，仿佛看到主人的雅然情志。如“翠柏山房”，实为书房，其布局设计突出典雅，四壁有名人书画石刻，书房三间内置凤雕书案、楠木书柜，既是主人传道、授业、解惑之所，也是读书、吟诗、作画、弹琴、对弈之处。这让人感觉到，陈氏父子隐归后的生活过得多么安静而闲逸。真可谓“就屋安梅绕泉种竹，临风舒锦负旭钞书”。

我读陈家桅杆，还看到主人的淡泊心态。忠孝祠内的碑刻记载了陈氏家族历经三次迁徙，最终辗转至温江寿安的情景。陈氏父子当年救驾有功，享受浩荡皇恩，但他俩不望升迁，也不留恋帝京和热衷于名利与权势，而是远遁出京，来到川西乡间荒野之地筑屋而居，于此休养生息世代永不迁移。这种淡泊名利、安于修养的人生态度，在今人看来也属不易，何况在当时封建等级制的社会背景下更是难得，真令我佩服。世人都说要淡泊名利清正做人，但在等级制的物质社会里又有几人能做得到呢?

这座宗祠修建在修竹茂林之中，两院蝉联，以红黑二色相衬，不仅美观大方，还给人带来一种阴阳平衡、安定祥和之感。后照壁上所书：“莫以岁云暮，当极观太无，早回头，勿忘旧路，遥天远，乐还本始初。”有人说，读此语能感觉到主人归隐乡间，既有看破红尘，又有依恋京城生活的矛盾心理。我看未必如此，其中是否也隐含有叶落归根或反朴归真之意呢?看那花厅门楣上横联书写的“爱吾卢”(陶渊明诗“众鸟欣有托，吾亦爱吾卢”)、“亭云馆”字迹，不正是显现出此意来了么?

后庭花园，是主人将青城山全景完全浓缩打造而成的。可见主人对道教圣地青城山情有独钟。但他并不直接选址青城山造宅，而是在距离青城山十多公里处的平地落户，这是何意?我想，主人的本意并不在直接参禅入道，而是在不离人间烟火，要“大隐隐于市”了。观风云变幻中的苔痕陈迹，它仿佛仍在述说着主人昔日的境况与心事。

书刻在大厅壁上的一首诗文，我感到全然表达了主人当年的真实情思。其诗云：“春花开得早，夏蝉枝头噪。黄叶飘飘秋来了，白雪纷纷冬又到。叹人生容易老，到不如早清闲乐逍遥。虽不能成仙了道，亦不至混俗滔滔。”此诗意境佳美，情明志朗，大有陶渊明《归去来兮辞》之风雅。《归去来兮辞》重在表达诗人的归隐闲适生活和不愿与黑暗现实同流合污之情，而此诗则重在抒发人生易老和应清心乐观、不流于俗的养生之道。读罢更被主人的高雅情致所感染，不禁感怀一首：“陈家祠院今犹存，双立桅杆高入云。无意前来寻旧迹，有心展转觅高情。功名成就离京地，利禄不图归乡林。读罢主人言志诗方知雅淡最真纯!”

偶读陈家桅杆，感觉它就是一篇雅秀韵足的美文，一幅清淡古朴的国画，令人陶醉，兴味无穷。

（作者单位：四川省政协）