盆景为再现自然的艺术品，汉代已有雏型，唐宋时始盛，明清以来，中国盆景逐步发展繁荣，并分出三大流派：四川盆景与岭南、江浙两派盆景。

四川盆景主要是成都盆景。相传唐代李德裕任西川节度使时，在新繁建园林，制盆景，官吏士绅争先效法，风行一时。但四川最早最直接的盆景当推宋代苏洵的“木假山”，仁宗嘉祐四年(1059年)苏洵及苏轼、苏辙将“木假山”带赴汴京，据苏洵《木假山记》，此木假山为三峰对峙，梅尧臣及以后的陆游等观赏后纷纷写诗以赞。明清时四川盆景便见繁荣，每值成都青羊宫花会期间，川中各县即送来盆景，相互比美。清代云天和，为成都有名的盆景和花木大师，负责布置成都四十八道衙门的盆景、花木。其时官府好以花木作装饰，而民间公馆、店铺和士绅之家，也以摆设盆景、花木为时尚。

四川盆景，从明代起转向树桩盆景，山水盆景则不为人们重视，至清代依然。清代成都山水盆景，都为“缸山”，缸内配山，山上布树并置一些点缀物。至民国时，“缸山”盆景除配上黄杨、虎耳草、土地庙等外，多用桐油石灰塑造“渔樵耕读”和“二十四孝”的传统意境。

从民国初年起，官府摆设盆景、花木有所减少，而民间反而兴盛。虽战乱迭起，四川盆景还是有所发展，成都青羊宫花会时人们仍然互相交流作品，追求盆景艺术。艺人纪成久甚至在崇庆太平场河畔苦苦研究树桩盆景近20年。20世纪40年代以后，成都赏玩盆景的人越来越多，有钱人家多喜摆上一两件，以示风雅。当时家藏盆景上百件者就近百户，最著名的是黄希成、黄晴岩、陈益庭、王国章、文天龙等，微型盆景收集者刘雄也很有名。

建国以后四川盆景空前繁荣，在全国颇有影响，独具特色。其桩头盆景(又叫古桩)，多以孤树为主体；不配山石，古雅奇特，悬根露节，盘根错节，以蟠扎技艺见长；山水盆景更有较大发展，1952年成都李忠玉、冯灌文、王明文等人将树桩与日本水石相结合，将盆景推向“移天缩地，盆立大千”的境界，山水盆景兴起，波及全国。四川山水盆景，多以瘦、漏、奇、皱之石为之，不用人物、桥亭等点缀物，仅以竹、树、水配合，咫尺盆间，缩聚万里之景，展现巴山蜀水的幽秀险雄，令人惊叹不已。近年来盆景艺术家制作的“秀挹三峨”、“青城天下幽”、“蜀江水碧蜀山青”、“剑门雄关”、“巫山十二峰”等作品，蜚声国内。

盆景在四川深受人们喜爱，现在一般家庭都喜欢摆设盆景，美化环境，并将盆景作为贵礼相赠。而各地公园等处也展出盆景，供人观赏，成都百花潭公园、文化公园、杜甫草堂等公园的盆景，更为引人注目，游人如同徜徉于巴蜀山水之中。