何绍基

大清第一书法家

何绍基,清道光时进士,著名的学者、书法家,能诗擅文。其书法尤为世人称道,甚至被誉为清代第一。

何绍基

何绍基是湖南人,也许他也没有想到,他有两个崇庆籍的学生,会成为一代俊杰:一个是黄鼎,一个是杨光圻。一个成为卓越的军事家,一个成为杰出的书法家。咸丰二年(1852)八月初六,何绍基被特旨简放为四川学政。学政就是提督学政,掌管一省的教育与人才选拔。学政之职,极重才名,非博学之人,难任此职。何绍基获委后,于当年十一月二十日抵达成都。赴任前,咸丰帝在圆明园亲自召见了他。召见虽是例行公事,但这次召见,咸丰帝特别关心他的家世与学业,这让他非常感动。也因此,他便想在学政的位置上为大清王朝尽力兴利除弊、拔萃选优。

何绍基到任四川学政后,便要按试各府州县。他自咸丰三年(1853)从成都府开始按试,历一年八个月,共按试了一百零八个县、十一个州、八个厅。而崇庆州是他必定按试的地方。正是何绍基的按试,黄鼎才得缘受教于他。彭洵在其所著《彝军纪略》的序中说:黄鼎“年甫冠,受知于湖南何子贞先生,入郡庠”。何子贞者,即何绍基也。郡庠者,州学也。黄鼎在何绍基按试前为童生,即经按试,成为诸生,于是入州学。从今天的意义上来说,何绍基算不得黄鼎的授业老师。然从“听君一席话,胜读万卷书”的角度上讲,黄鼎自要奉何绍基为老师。在何绍基不经意的讲解中,也许就有一句话,植进了黄鼎的心田,经风经雨后,长成了参天大树。

时国家多难,四方兵兴,天下涂炭。黄鼎“慨然有澄清志”,后投笔从戎,组建了一支以崇庆人为核心、四川人为主的彝军转战南北。这支军队在他的领导下成为一支铁军,后发展近万人。若论黄鼎,真的是“一生转战三千里,一剑曾挡百万师”。在清同治年间的西北大动乱中,清政府任命左宗棠为陕甘总督,企图借他的智慧与勇力来平息这场动乱。然左宗棠在其手下大将刘松山阵亡后,几至功亏一篑。关键时刻,是黄鼎力挽狂澜,西北局势才得到稳定,动乱也因之而平息。因黄鼎奠定的基础,新疆才有可能在几至被分裂的情况下,又回到中华怀抱。

何绍基学问广博,而于书法又极为精深。他自己说:“余学书四十余年,溯源篆分。楷法则由北朝求篆分入真楷之绪。”他的书法,早年由颜真卿入手,上追秦汉篆隶。中年博习北碑,笔法刚健。每书时,其执笔悬肘,若开劲弩,故取李广猿臂弯弓之义,自号“猿臂翁”。一生又书联特多。每书联语,皆极尽功力,所以又被誉为“书联圣手”。一等昭勇侯杨遇春去世后,道光皇帝为感念杨遇春劳苦功高而专门题写了碑文。为示荣宠,其碑文即钦点何绍基书写。何绍基题写的御碑文笔迹,后来收录在《杨忠武侯宣勤积庆图》一书。何绍基因为对书法情有独钟,所以有书法功底的士子他都会另眼相看。

杨光圻是杨遇春的四世孙,从小受其父影响,“工书法、文辞赡美”。何绍基在寻访英才时发现了他。何绍基因书写御碑文而与杨家结缘,今见其四世孙笔法有灵,于是大喜过望。不仅亲自指点,而且还寄与厚望。他曾对杨光圻说:“吾始拟合颜赵为一家,今改参北魏法。汝能成吾志乎?”杨光圻听后,更加精进。他原学颜真卿,后摹赵孟頫,刻意揣摩,冀不负严师所嘱。所以,杨光圻的书法,兼颜之雄,赵之秀,小若蝇头,大及寻尺,莫不遒劲宏丽,力透纸背,以故求学者无虚日。今崇州市文庙之“宫墙万仞”以及“棂星门”即为杨光圻所书。而杨光圻留在《杨忠武侯宣勤积庆图》上的蝇头小楷,端庄秀丽,炉火纯青,实在是怡人心怀。后来杨光圻还回崇主讲崇阳书院,因之而受益者更多。

有心栽花,花自盛开;无心插柳,柳也成行。也许,这就是何绍基心血洒在黄鼎、杨光圻身上的不同写照。“山中一夜雨,树杪百重泉”,要的不就是这个效果?

来源:史志崇州