前世今生 第6集 音乐之都

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（古筝版《成都》）

从国家音乐产业基地——成都东郊记忆公园到中国音乐金钟奖连续三年落户成都，音乐之都的建设如今在天府之国的成都如火如荼地开展着。那些从小酒馆里飘出的歌声，从音乐厅里传来的旋律，勾勒出成都这座城市的活力与安逸。

（传统音乐）

其实，早在唐代，成都已然是古代的世界东方音乐之都。当年,经历了“安史之乱”的杜甫风尘仆仆来到成都，一脚踏进城门，满城音乐之声给这位饱经沧桑、颠沛流离的诗人留下极为深刻的印象,欣然写下“喧然名都会,吹箫间笙簧”的名句。他在另一首诗《赠花卿》中，进一步表达了对这座音乐之城的赞美:“锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。此曲只应天上有,人间能得几回闻?”唐时诗人陈陶也在《西川座上听金五云唱歌》诗中,记述了他在成都的听歌见闻:“蜀王殿上华筵开,五云歌从天上来。满堂罗绮悄无语,喉音止驻云徘徊。管弦金石还依转,不随歌出灵和殿。白云飘飘席上闻,贯珠历历声中见……”这种弦歌之声还弥漫在成都的乡村,“村落闾巷之间,弦管歌声,合筵社会,昼夜相接。”

唐宋时期是中国音乐发展的转型期。刻板的庙堂雅乐越来越衰微,宴会时演奏的燕乐在唐代上层占了统治地位。由于唐玄宗和唐僖宗入蜀,这种转变在成都得到充分体现。最著名的是前蜀皇帝王建陵墓石棺基座上的 24乐伎图，它记录了唐代燕乐中“座部伎”演奏的瞬间场面,是唐代音乐的生动写照。

成都永陵博物馆专家尹华介绍说：

音频：我们的24伎乐的浮雕，其中有两名舞伎，22名乐伎构成。22名伎乐里面有23件乐器，就多在鸡娄鼓和鞉牢鼓，因为鞉牢鼓和鸡娄鼓是一个人在演奏的。正前方，有两名舞伎和两名乐伎，在东西两侧分别有十名乐伎。正前方的这两名舞伎的舞姿是非常柔美的，它是当时唐代软舞的体现。然后我们这边最有特色的，是我们可以看见这边的琵琶伎。我们从古代诗词里面可以看见这样描述的“犹抱琵琶半遮面”，从这句诗词里面我们可以知道琵琶它是竖抱的，但是永陵的这个24伎乐里面的琵琶它是横抱的，因为琵琶作为胡乐，它是外来的一种乐器，在后期进入中原以后，开始不断的一些本土化，然后才变成了竖抱。

根据专家研究，24伎乐演奏的音乐以龟兹乐，也就是西域民族音乐为主，清商乐，也就是汉族大曲为辅,又吸纳了印度、柬埔寨、朝鲜等外国音乐,是唐代由雅乐向龟兹乐为主的燕乐转变时期的代表,是唐代成都作为古代世界东方音乐之都的历史见证。而乐伎演奏的乐曲,据学者考证,正是著名的蜀派音乐“蜀国弦”。成都音乐从古老的巴渝舞开始,发展为“蜀国弦”,后来再发展为“蜀宫伎乐”，演变为竹枝词和竹琴清音、川剧高腔,自成体系,构成蜀音乐文化的独有特色。

（古琴）

说到“蜀国弦”，必须说到诞生于成都,在整个中国古代音乐史上都占有重要地位的乐器--雷公琴。学界公认:传世古琴,以唐琴最为珍贵。唐代的琴，目前不到20张，这十几张琴，全部诞生于成都。而在唐琴之中，又以雷公琴为最佳。有“唐琴第一推雷公，蜀中九雷独称雄”的说法。

历史文献中记载的雷公琴，有“春雷”“松雷”“忘味”“九霄环佩”等等名目，皆属于上品。在此之中,最负盛名、最有影响力的，则要数流传至今被故宫博物院收藏的“九霄环佩”了。

“九霄环佩”琴最大的特色在于它的音色和外形，不是其他一般唐琴可以比拟的。现珍藏于北京故宫博物院中的一把“九霄环佩”，以梧桐作面，梓木为底，通体髹紫漆，再加多层朱漆修补，纯鹿角灰胎。琴背池上方刻篆书“九霄环佩”，下方刻篆文“包含”大印一方，右刻宋代名家黄庭坚手书“超迹苍霄，逍遥太极，庭坚”十字；左刻清代著名琴手、收藏家叶赫那拉•佛尼音布所书“冷然希太古，诗梦斋珍藏”十字；琴足上方刻有苏东坡的小诗：“蔼蔼春风细，朗朗环佩音。垂帘听燕语，沧海虎龙吟。——苏轼记。”此外，古琴上还刻有“三唐琴榭”，“楚园藏琴”等，可见文人雅士对它的喜爱。

 “九霄环佩”作为如今传世的十几把唐琴中，是最为独特、也是最为古老的，其发音亦堪称完美。古琴大师、中央音乐学院教授李祥霆在弹奏过九霄环佩后这样评价：

音频：这张九霄环佩被我弹之前，80年代我弹过故宫的飞泉，70年代还弹过玉玲珑，都是非常好的声音，真正的唐琴，但是跟这张不能完全相比，它的声音从低八度往高八度走，感觉音色是变了，但不感觉是高八度，同样的宽厚、松透、圆润，音色一直保持那样的状态

（演奏九霄环佩音乐）

为什么九霄环佩能得到人们的认可呢？这跟制琴工艺有关。专家们注意到，在九霄环佩的琴背上，两个音孔的设置与一般唐琴不一致。音孔关系着瑶琴的音响，也起到一定的美观作用。在这把“九霄环佩”上，两个音孔的位置十分协调，位置，大小，形状都十分合适，因此它的姿态十分优美，这是“九霄环佩”琴的第一大特点。其次，一般古琴的内部结构都非常简单，因为琴面板的厚薄程度、斫减材料的程度都会影响一把琴的音响效果。而在此“九霄环佩”的内部，用料起伏极大，声音也比较厚实，但看上去却不十分宽厚，这在唐琴中实属罕见。

据现代研究者考证，故宫博物院所藏的这把“九霄环佩”正是制琴名家雷威所作。公元765年，唐玄宗第三个儿子唐肃宗在继位大典上曾使用它进行过演奏。由雷氏制作的古琴能登上国家最高级别的礼仪大典，既体现了“九霄环佩”高超绝伦的音乐价值，同时又让它具有了深远厚重的历史文化价值。因此，这把千年古琴在今日被视作国之重宝，亦是名至实归。

（音乐）

除了24伎乐、雷式古琴外，在成都的历史长河里，我们还可以看到司马相如拨动“绿绮”古琴，《凤求凰》曲响彻琴台；五代时期蜀人编撰的《花间集》好似一部歌词集，唱遍了蜀地的生活美学；清代川派古琴一代宗师张孔山用“七十二滚拂”法弹奏的《流水》，《天闻阁琴谱》也传到了今天……

这些关于成都的音乐往事无不体现着成都的繁荣和富庶，也营造出属于成都的浓郁艺术氛围。如今，那些千古乐声依旧回荡在耳边，继续吟唱那延续了千年的音乐文脉。 

本节目由成都市地方志工作办公室与成都市广播电视台联合制作。