四川历史名人故事音频

第12集

 唐诗之祖陈子昂（下） 

­

四川历史名人故事音频-总图

四川历史名人故事音频第12集-唐诗之祖陈子昂（下）

在浩瀚的华夏文化长河中，唐朝无疑是一座夺目的丰碑，它以诗歌为灵魂，书写了中华文学史上最为辉煌的篇章。那是一个诗风鼎盛、才俊辈出的时代，李白、杜甫、王维、白居易、李商隐等杰出诗人如星辰般璀璨，他们的传世之作至今仍脍炙人口。然而，在众多大诗人中，只有陈子昂独得后世尊崇，被称为“唐诗之祖”。那么，陈子昂究竟有什么魅力，能在众多诗人中脱颖而出，赢得这一殊荣呢？《四川历史名人故事》，今天将继续与您讲述初唐大诗人陈子昂既辉煌又悲凉的人生故事。

在西晋之前，我国的诗歌创作深受《诗经》现实主义精神的影响，从汉乐府民歌到《古诗十九首》，无一不体现出叙事与抒情的紧密结合，以及借物起兴的艺术手法。这些作品，如描绘爱情悲剧的《孔雀东南飞》，以及反映战争给百姓带来苦难的《十五从军征》，都是这个时期诗歌现实主义风格的杰出代表。东汉末年，建安七子更是以其卓越的诗歌创作将这一艺术传统推向了新的高度，形成了独具魅力的“建安风骨”。他们的诗作大多聚焦于社会动荡的现实，同时抒发着个人建功立业的豪情壮志，不仅展现了深刻的社会洞察力，也体现了强烈的时代精神。

到了西晋中期，我国诗歌的创作风格开始发生转变，以陆机为代表的文人开始注重句子的雕琢，追求语言的精致。这一趋势延续至南朝，诗歌词藻愈发浮华，创作的内容也偏向描写奢华的生活。而北朝的诗歌创作在很大程度上效仿了南朝，因此，隋唐时期的诗歌风格几乎延续了南朝那种“彩丽竞繁而兴寄都绝”的特点，唐太宗李世民的《帝京篇十首》便是其中的代表作。试想，连皇帝都偏爱此类风格的诗歌，整个社会的创作风气自然也不言而喻。然而，陈子昂却对初唐诗歌的“绮靡纤弱”之风深感不屑，甚至十分反感。著名文艺评论家何开四老师告诉我们，在陈子昂看来，初唐的文风主要存在两点问题【录音1：他就指出以前的文风为什么出问题呢？两点：第一点就是形式主义词汇的堆积，典故的堆积，没有真实的内容。第二就是逶迤颓靡，思想内容苍白封闭。】

陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》一文中，提出了他的诗文革新理念。他批判齐梁诗风的颓靡与脱离现实，倡导恢复“风雅”传统，使唐诗创作贴近社会生活，并强调“汉魏风骨”才是诗文创作的正道。在这篇文章中，他并没有全盘否定齐梁体在诗体形式上的贡献，而是主张诗歌的内容应与形式和谐统一。

陈子昂的诗歌创作，尤其是《感遇诗》三十八首，鲜明有力地体现了他的革新主张。这些诗作跨越不同时期，内容丰富多样，既有对现实社会的深刻讽刺与时事感慨，也有对个人身世的感怀与理想的抒发。比如：在《感遇诗.其三》中，他以汉家事写唐家事，描写战争的残酷，“汉甲三十万，曾以事匈奴。但见沙场死，谁怜塞上孤。”汉朝几十万士卒和匈奴人作战，人们只看到他们马革裹尸，有谁怜悯他们的人生呢？在《感遇诗.十七》中，他咏史怀古，感叹人才得不到重用，“仲尼溺东鲁，伯阳遁西溟。大运自古来，旅人胡叹哉。”孔子东归鲁国，老子西去秦国，难道自古以来英雄的宿命就是被埋没吗？我为此感到深深的遗憾。而在《感遇诗.三十七》中，他直接表达了自己对于将帅无能导致边民不断遭受胡人侵害的愤慨，“塞垣无名将，亭堠空崔嵬。咄嗟吾何叹，边人涂草莱。”

虽然陈子昂的《感遇三十八首》里没有大家耳熟能详的诗句，但这组诗的分量却比李杜元白加起来的分量都还要重，因为它开创了唐诗的先河。这组诗如同亘古黑暗中初现的曙光，又似久旱龟裂大地上的一声惊雷，告诉了同时代的所有文人，诗歌的创作应该是为时、为事、为世、为人而作。

陈子昂的诗文革新主张，对初唐时期的诗文风格产生了深远的影响，它不仅让唐诗彻底摆脱了齐梁时期颓靡诗风的束缚，更引导文人们在创作时从现实生活中汲取素材，让诗歌能够充分表达作者内心的真实情感。这种转变，为盛唐诗歌的壮阔大气奠定了坚实的基础。因此，《与东方左史虬修竹篇序》不仅被视为盛唐文学的理论基础，更是整个诗歌史的主心骨。

除了诗歌创作，陈子昂在唐朝散文革新方面也扮演着重要的角色。他撰写的谏书，以朴实流畅的文风开启了散文创作的新风气。萧颖士、梁肃、韩愈等唐代古文大家，都对陈子昂在散文革新方面的努力给予了高度评价。

他的散文，摈弃了六朝时期盛行的绮靡文风，对注重形式美的骈文作了有益的改进，创造出一种散句与骈句相间、骈散结合的新句式。文中内容大都直面现实，反映民生疾苦、陈述政治见解，字里行间流露出浓厚的政治热情与忧国忧民的情怀。除此之外，陈子昂的散文还非常的“文雅”，他常引用《诗经》《尚书》等儒家经典来阐述自己治国平天下的政治理念。这种创作方式不仅增强了散文的文化底蕴，也彰显了他深厚的儒家思想修养。可以说，陈子昂以其独特的散文创作推动了散文革新的历史潮流，他独树一帜的文学才思和革新主张，为唐初散文的改革发展作出了重要贡献。【录音2：甚至唐代的古文运动，韩愈、柳宗元的古文运动，也受他的理论影响。元稹、白居易的新乐府运动一样受他的影响。所以，他是领风气之人，开创了一代新风。】

唐诗是中国诗歌的璀璨巅峰，而它的辉煌成就离不开陈子昂的诗文革新与创作实践。陈子昂凭借其卓越的才情，开辟了唐代诗文从保守封闭迈向开放多元的新纪元，他的创作理念和作品风格，对后来的盛唐诗人如张九龄、李白、杜甫等产生了深远的影响，因此被后世尊称为“唐诗之祖”。 

本文参考书目：

《巴蜀史志》

《四川历史名人读本》

《唐代文人心态史》

《中国文学编年史.隋唐五代卷》

《陈氏别传》

四川历史名人故事音频第12集-唐诗之祖陈子昂（下）

由四川省地方志工作办公室、成都广播电视台联合制作

您还可点击左下方“阅读原文”

在喜马拉雅FM收听本期音频节目

文案编辑：兰馨    录音制作：葵葵