合 江

石工号子嘹亮高亢

茶马古道荔枝飘香

 周朝时期，巴国在这里建立了稽查商旅的关口，史称“巴蜀符关”，这条连接巴黔之地的必经要道，从那时开始，就已舟楫往来、商贸繁盛。

 汉朝建立贯通中原、蜀、滇的“夜郎道”。符关，也因此成为了古道上迅速崛起的中心枢纽。后汉武帝以符关为中心正式立县，名为符县。

 北周保定四年（公元564年），符县更名，取大江与安乐水在符关合流之义，定名合江县。此后的合江，携古今连绵的汇流之利，也注定将有不平凡的功业。

 合江福宝古镇自古扼守着川黔渝三省要冲，曾是区域的金融、商贸中心。人们将当地盛产的盐、铁、茶叶和蓝靛等货物，从这座古镇销往周边。古镇至今遗存着颇具规模的商铺、钱庄等古建筑群，更有盐帮商会聚集参拜所在的三宫八庙。

 其中保存最完好的禹王庙，正是由河南、湖北迁居到福宝镇的盐商所捐建，也被称为“商楚会馆”。

 乾隆年间建造的“惜字亭”藏匿在古镇中的一角，透过这些斑驳的字迹，依稀可见昔日小镇上盐业繁盛的景象。

 盐业繁华背后，掩藏着川盐运黔通道上的艰险。被称为“川盐入黔第一道”的仁岸盐道，其必经之地便是福宝镇。这段90千米的行程，从福宝场启程，穿过天堂坝原始森林，直到攀登至武定门，那时的马帮驼队通常要走上一天一夜。

川黔盐道示意图

 古时运盐有个不成文的规定：“凡有人烟之处,背夫必达”。马帮所不能及之处，就需要背夫将盐准时送往目的地。他们带着这样的信念，在这条崎岖的山路中，往返数千次，供应着贵州30%的人口用盐所需。

号子声声凝坚毅

 福宝石工号子，起源于东汉时期建造崖墓的石工劳动。祖先们在开凿崖墓的劳动呼喊中，创造了具有山地特色的号子旋律。

 古时山路险峻，挑夫们运盐的道路充满坎坷。自唐宋时期开始，无数石工时常往返于这险峻的山崖间，夯石修路，保证盐运之路的安全，但有去无回者也不计其数。

 高亢嘹亮的开山号子，是石工采石时吼出的第一声，预示着这场艰辛旅途的开始，也吼出勇者无惧的士气。

 而当大石被击碎，便要唱起撵石号子，旋律也从高昂转为悠扬。

 2015年9月，在第五届成都国际非遗博览会上，《合江抬工号子》参加了非遗节泸州主题日演出活动。独具一格的表演形式获得了中外专家的一致认可。

 东汉年间，用整石凿成的石棺，在巴蜀之地悄然流行，被人们称为“金棺”。“金棺”以棺身雕有画像者最为尊贵。画像石棺的墓主人大多是官吏或者商贾。石棺上刻绘的，多是宫廷宴乐，车马出行等图案造型。

 迄今为止，全国总共发现了400余具画像石棺，其中合江占了近四分之一左右。这似乎证明，早在汉朝时期，合江就已经是经济发达，繁荣富庶之地。

 合江县馆藏的画像石棺，几乎每一具都刻有伏羲女娲、西王母的图案。神话人物西王母，寓意的正是生活的富足与祥和。

 2005年，合江县建立了中国唯一一座汉代石棺博物馆，画像石棺得以在更长的时光里展现汉唐盛世风华。

“忆过泸戎摘荔枝，青峰隐映石逶迤。”

 杜甫《解闷十二首》记述着合江荔枝贡京的事情。那时，合江一带产出的荔枝就已颇具名气。

 独特的地理条件，使得合江在四川盆地中拥有了一片最温暖的土壤，孕育出了一个具有晚熟特征的荔枝品种。

 加上种植技术的改良与推广，果农们的荔枝树，临近十月仍能够硕果累累。合江荔枝由此打开了属于自己的市场，逐渐成为当地农业的支柱产业。

 2008年8月，合江荔枝作为奥运会指定果品被运送至北京，深受追捧，由此获得了“中华名果”的称号。

 合江，曾经偏安一隅的小城，如今已是万象更新。合江人仍将秉承着抱诚守正，百折不回的信念，勾勒出这座千年古城繁花似锦的明天。

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