参观贺麟故居 感悟家风文化

贺脉尔传

高考终于结束了,今天上午我也拿到了中国农业大学的录取通知书。下午虽然是倾盆大雨,妈妈还是如约陪我去了久违的金堂县五凤溪——“贺麟故居”。

贺麟故居(图源:金堂发布)

今日何其有幸,走进贺麟故居,瞻仰先辈遗风,感受心灵熏陶。

走进故居,踏上青砖石阶,跨过古宅门槛,首先,映入眼帘的是那三重四合院落,引人入胜的是那川西民居庭院,惹人注目的就是那古色古香的层楼叠榭,满目夏意盎然,满眼都是生机。

步入故居,家国情怀好似滔滔江水,扑面而来;爱国基因仿佛一汪清泉,透彻心扉。贺氏家训有言:“国家者家族之基也。身修而后家齐,家齐而后国治。有国方有家,爱家必爱国。”

贺老毅然拒绝国民党提供的高官厚禄,严词拒绝蒋介石定居台湾的多次邀请。哪怕是因为时代原因几次入党被拒,哪怕经历“除旧”“文革”的摧残折磨,他一直保持对国家和中国共产党的忠诚,八旬耄耋之年正式加入了中国共产党。入党后他激动地写道:“我深切感到在探寻人生真理的旅途上,只有把自己融化在党的事业中去,才是我生活的归宿。”

青年时期的贺麟(图源:成都市档案馆)

再看故居,优良家风犹如春风拂面,和煦人心。贺氏家训强调“爱国家”“重教育”“倡简谱”“慎交友”,让我更直观感受贺麟故居中简单的家具陈列,浩繁的文山书海。

贺麟故居告诫后人慎交友的牌匾:芝兰室内有余香(图源:金堂发布)

在贺氏家规家训陈列室中,一张张珍贵的历史图片、一幅幅生动的绘画作品、一份份翔实的文献资料,记录着贺氏传承家风的精神内核。

三百年“带经而锄”,十四代“耕读种德”,父诏其子,兄勉其弟,血脉延续。锄头与经书,浇灌出子孙的诗书天地;言传与身教,涵养着贺氏的文明家风。

贺麟故居“锄经”烫金木匾(图源:金堂发布)

深入故居,叩问先贤,感悟哲思。贺老曾泚笔:“哲学的知识或思想,不是空疏虚幻的玄想,不是太平盛世的点缀,不是博取功名科第的工具,不是个人智巧的卖弄,而是应付并调整个人以及民族生活上、文化上、精神上的危机和矛盾的利器。”

人代溟灭而清音独远,贺老的真知灼见,引导着我“致良知”、行稳致远。贺麟故居里,一砖一瓦,也承载着厚重历史记忆;一书一卷,也寄托着丰富文化底蕴;一字一句,也凸显出贺老博古通今的学识、满腹经纶的才华、凤毛麟角的文学地位。

贺麟是中国现代著名哲学家、哲学史家、黑格尔研究专家、翻译家、教育家、“新心学”创始人、新中国西方哲学学科主要奠基人。他是中西文化交流的最早倡导者之一,是中国现代文化史上明确提出“新儒学”概念的第一人。他的功力在“合”——中西会通,古今会通。他被誉为“东方黑格尔”“中国的费希特”。我为我们贺氏家族有如此卓越杰出而伟大的大家感到骄傲和自豪!无限钦佩和仰慕!高山之巅,敬仰不止!

走出故居,回眸之间,贺麟故居已然没入树林阴翳之中。但贺麟故居带给我的家国情怀、真知灼见,将伴随我踏向新的征程,我和妈妈仅能用多次的缓缓鞠躬礼,向贺老表达深深的叩敬……

贺麟故居(图源:红星新闻网)

感谢贺杰伯伯的精心安排!

感谢解说员黄霞老师耐心讲解!

延伸阅读

贺麟爱国事迹精选

老年时期的贺麟(图源:金堂发布)

一、1925年,贺麟的爱国情操成就了清华新校歌。1926年,为了“追求真理,强盛国家”而出国留学。他放弃了美、德的博士学位,于1931年8月底回国挽救民族危亡。他发表了《德国三大哲人处国难时的态度》,提出了“文化抗战、精神抗战、学术救国、学术建国”等口号和理论。

二、1941年,贺麟提出“儒化西学”的民族文化复兴观。“如果中华民族不能以儒家思想或民族精神为主题去儒化或华化西洋文化,则中国将失去文化上的自主权,而陷于文化上的殖民地。”贺麟的主张表明:一个国家最强大最持久的力量就是文化软实力!爱国就是要收复文化上的失地,争取文化上的独立与自主。

三、1949年,拒绝去台湾,留在大陆,“文革”后仍对祖国忠贞不贰。贺麟的入党路经历了25年之久,1982年,80岁高龄的贺麟终于光荣地加入了中国共产党,终于找到了事业和生活的归宿。

习近平总书记指出:“爱国,是人世间最深层、最持久的情感,是一个人立德之源、立功之本。”

贺麟家风最大的当代价值就是以爱国主义为核心的民族精神,包括立志勤学报国,这是我们为实现“第二个一百年”奋斗目标最需要传承弘扬的精神。

写于2024年7月28日

来源:四川省地方志工作办公室

作者:贺脉尔传(中国农业大学人文与发展学院传播学一年级新生)

配图:方志四川