“高笋塘”本成都市一地名，位于成都北二环与解放路的十字路口，北临驷马桥，南望梁家巷，是扼守古蜀出川连接陕西的必经之道。那么高笋塘这地名又怎么与孝道联系在一起了呢？这还得从民间流传的一则故事说起。

民国初期，成都的驷马桥（图片来自网络）

传说唐朝诗人崔沔幼时随为官之父居家成都。沔，京兆长安人。进士出身，累迁祠部员外郎。睿宗朝转著作郎，开元中历秘书监太子宾客。死后，朝廷追赠礼部尚书，赐谥号“孝”。

崔沔八岁时，父亲崔皑在益州（成都）任上（具体官职不详）不幸染疾而亡，从此幼小的沔便与母亲相依为命，艰难度日。知书贤淑的母亲用她痩弱的肩膀承担起了家庭重担，她既要为一天的生计慢慢忙碌，又要为沔的学习操心，因为她不想看到崔家这个书香门第之家后继无人。崔沔是个孝顺的孩子，母亲的辛劳他都看在眼里，记在心上，他除了刻苦认真读书外，也常常抽空帮母亲干些力所能及的家务活。

 然而，天有不测风云，十三岁这一年灾祸再次降临到他们头上，母亲因操劳过度而患上了眼疾。面对突如其来的不幸，懂事的崔沔仿佛一夜之间长大了，他觉得自己应该像个男子汉一样撑起这个家，于是他自作主张变卖家产来为母亲求医问药。命运弄人，当他把家产变卖得差不多了，却还是没能治好母亲的眼睛，这让少年崔沔内心非常痛苦。于是，他在心中暗下决心，母亲的眼睛虽然治不好了，但自己一定要毕其一生将母亲服侍好，母亲看不见，我就是他的眼睛。

 从此，小小少年不畏辛劳，边读书，边干活，边侍奉母亲。始修于明朝的《德育古鉴》将崔沔的孝道收进了“孝顺篇”，文载：沔“躬身奉养，不脱冠带者三十年。温清适时，每美景良辰，必扶持游宴，笑谈陈说于前，母忘其苦也。”意思是说，侍候母亲这些事都由崔沔亲历亲为，他侍奉在母亲左右三十年睡觉都不曾宽衣脱帽，母亲夜里唤他时，是随唤随到。春暖花开、秋高气爽的时节，每遇鸟语花香时，他都会搀扶着母亲外出游玩觅食佳肴，并常常寻些笑话美言说于母亲面前，逗母亲开心，好让她忘却烦恼与疾苦。

 有一次，他们在外面吃饭，崔沔将一种菜拈给母亲吃。母亲说这菜好吃，细嫩脆滑并且爽口，便问：“这是什么菜？”崔沔回答道：“这叫高笋”，难得母亲能有属意的东西，崔沔默默将它记在心里，也开始留意起这种植物来。高笋是中国特有的水生蔬菜，世界上把高笋作为蔬菜栽培的只有中国和越南。古人称高笋为“菰”。唐代以前，高笋被当作粮食作物栽培，它的种子叫菰米或雕胡，是“六谷”（稌、黍、稷、粱、麦、菰）之一。后来人们发现，有些菰因感染上黑粉菌而不抽穗，且植株毫无病象，茎部不断膨大，逐渐形成纺锤形的内质茎，这就是现在食用的高笋，也叫茭白。这样，人们就利用黑粉菌阻止高笋开花结果，繁殖这种有病在身的畸型植株作为蔬菜。可入药。

 事后不久，崔沔抽时间便在门前池塘里的浅水处试着植种起这种植物来，为的是让母亲想吃时就能吃上这种时鲜蔬菜。对母亲的孝道不仅贯穿于沔生活的点点滴滴当中，而且对母亲的话他从来也都是言听计从。家门口的水塘边，有一条弯弯曲曲的小路，是住在附近人家早晚往返的必经之路。一天晚上，母子俩正在吃饭，忽然听见门外有嘈杂的呼叫声，崔沔急忙跑出去一看，原来是一个小孩摸黑路过塘边时，不慎掉进了水里，幸好被人发现及时救了上来。

回到屋里，母亲对崔沔说：“沔儿，你明天在屋门前挂一盏灯笼嘛！这里路窄，晚上又黑，人家从这里过往很不方便，照起灯笼就会避免人掉到水里。”当时崔沔还有点犹豫，担心用油要多花钱。母亲说：“能与人方便，我们节约点就行了。”崔沔是个孝子，当即依了母亲的意思。第二天，天刚黑的时候，他就在屋门口挂起了一盏灯笼。时间一长，大家都很感动，知道崔沔家里穷，便你一家我一家自愿送点油过来，从此再没有人掉进水里了。

崔沔的孝道感天动地，同时也让他得到了应有的好报。不久，他就在科举考试中考中了进士，接下来他又参加了朝廷选拔人才的另一项特殊考试（制举），对策为天下第一。后来崔沔的官也越做越大，但他却始终不忘母亲养育之恩，照样躬身侍奉左右。一次，睿宗皇帝召他进京为官，授中书舍人（为皇帝起草诏令的近臣）。但他因为母亲的病而不忍离去，坚决辞让，请求能侍养其母，并另向朝廷负责任地举荐了两人来担当此任。在荣华富贵和孝道面前，崔沔义无返顾地选择了后者。《新唐书》卷129崔沔篇也有载：“性情敦厚，纯谨无二言，事亲笃孝。”母亲去世后，崔沔很是伤心。他回到自己简陋的家里为母守孝，并在塘里遍种高笋，每年清明时总不忘给母亲送上一份高笋，白玉一样的高笋承载着崔沔的拳拳孝心。当时崔沔的孝行在十里八乡广为流传，感动了无数人。后人为了纪念崔沔对母亲的孝心，就把这口池塘叫着“高笋塘”，后来这地因此得名。

 读完这则历史故事，真为成都有这样的历史文化积淀而骄傲，也为崔沔的孝行而感动，他能进《德育古鉴》当之无愧！崔沔之孝，不仅是在行动上、物质上赡养了母亲，更是从精神上、感情上的关心体微了母亲；崔沔之孝，也体现在他能帮助母亲实现善念，母子一起积德行善。“孝行”“善念”都是中国传统的美德，而恰恰这些传统的东西却被当今我们这个快速发展的时代和浮燥的社会所渐忘了。文王《周易》说得好：“君子以厚德载物”。不管任何时代、任何社会，只有厚德者能受多福，也只有道德高尚的人能担当重任；同时，厚德也能育人，崔沔的儿子崔佑甫，后来成为唐德宗李适一朝的贤相；崔沔的孙子崔植也成为唐穆宗李恒一朝的丞相。后人认为崔沔子孙的富贵，是崔沔的孝心与善行所积下来的福报，我们更觉得这是崔沔厚德育人的结果。

 今天，我们在记住“高笋塘”这个具有厚重历史文化内涵的地名的同时，更应践行它背后所承载的“孝行”“善念”故事。

    （原标题：《从“高笋塘”地名中读孝道》，载2017年1月19日的《精神文明报》，“方志四川”发布时有删改）