梓潼，一座古庙见证沧桑巨变
一座古庙，见证四川梓潼的沧桑巨变。而它本身在变亦不变中，书写着自己的历史文献。
梓潼县七曲山大庙始建于晋朝，从小庙到大庙，在历经唐、宋、元、明、清数代修造和扩建以后，呈现出现今所见的保存较好的一组结构颇具气势、体系较为完整的古建筑群。作为中华文昌文化发祥地，它的价值有了“唯一”的概念。
大庙旧称文昌宫，为了纪念文昌帝君张亚子，最初也叫亚子祠。
七曲山大庙，是文昌帝君祖庭，号称“帝乡”，是文昌遗迹的集中地。
面对庙门，翘角凌空的庙门上帝乡二字赫然醒目。牌匾下是唯古代帝王所称的皋门。
迈进皋门，是中镶九龙石壁的二十四阶台阶。这二十四阶台阶代表二十四孝，两侧的扶手上更是雕刻着24孝的故事集锦。这也是希望来到此地的人们，从一开始便能感受到文昌文化中的孝道。
环绕石阶四周，是魁星楼和文昌正殿。魁星楼又叫百尺楼，是座气势不凡的三层楼阁。
文昌正殿，位居大庙轴线中心部位，是供俸文昌帝君的主殿。而这些珍贵的建筑，在清雍正四年（公元1726年）毁于一场野火。
雍正十年（公元1732年），四川布政司布政使刘应鼎巡视川北，来到梓潼，看到百尺楼和正殿为野火所毁，发出了“绣柱雕梁，悉荡于野火”的惋惜感叹。随即刘应鼎倡募重修，同时亲自撰写“化缘簿序”，经募集资金后，次年魁星楼和文昌正殿等被野火烧毁的建筑依貌重建。这就是如今我们所见到的气势恢宏的古建筑。
野火中得以幸存的是文昌正殿背后的桂香殿。桂香殿初建于南宋，历经明洪武和清乾隆两朝大修，致使殿貌如初。道家谓“梓潼神居真庆宫桂香殿”，殿前有明代所植丹桂四株，明人《文昌祠记》云：“后为桂香殿，月季秋飘，一邑尽染，是为蜀王府建”。
启圣宫位于桂香殿南面，又叫圣父殿，系清代建筑。殿内供奉的是张亚子父亲张隆祖。宋元皇帝封他为“显庆慈佑裕令德王”，佛教封他为“证果长寿王菩萨”，道教封他为“储真衍庆天尊”，民间百姓尊称他为张公。
瘟祖面目狰狞，手持如意。据梓潼县谢焕智先生说，瘟祖为文昌化身，震慑五方瘟神。往昔每值春节赛会，民间即以圣父(文昌之父)、文昌、瘟祖三神木像置于轿中游行，驻于城内文昌行宫，分置三殿，供士民祭拜。
在白特殿，可看到文昌帝君的坐骑，称为白特，为马头、骡身、驴尾、牛蹄，俗称四不像。因全身色白，且古有“日行千里为马，日行万里为特”的说法，因而被称为白特神兽。
家庆堂，建于明代，叫启元殿，清代培修之后更名为家庆堂。所谓“家庆堂”，指文昌帝君张亚子举家欢聚之地。
天尊殿，位于七曲山大庙东南方的鳌山之巅。鳌山是七曲山主峰，海拔861米。正中是天尊殿，左右配殿分别是建于清代的谷神殿和娘娘殿。
除此，庙中还有灵官楼、财神殿、观音殿等，可供大家祈福朝圣、游览观光。
来源：方志绵阳（据直播梓潼）
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