□杨献平

风沙弥散，天空高远，穿着厚厚的羽绒服，走在戈壁滩上，身体感觉到的那种冷，令人想起“风头如刀面如割”之诗句。这是大年初五上午，吃了早饭之后，人们都去往了戈壁滩。那荒芜之地埋葬的，是每个人的先祖。在甘肃，或者说在河西走廊西段，人们仍旧保持了这一种习俗。而在我们河北老家，也就是南太行乡村，每年，上坟约定俗成的日子，只有清明节和农历十月初一，其他时间去，则算是对先祖灵魂的一种惊扰。

我是经历过多个地方春节风俗的人，从出生到少年，我都在河北太行山里的一座小村庄里度过，一方水土给予我的，是绵延不绝的古老的文化传统。

磕头这种古老的传统，在我们南太行乡村依旧存在。大年三十晚上，房子里不管住不住人，一定要把灯打亮，彻夜不熄，寓意烟火常在，家道平安吉祥；初一早上，天不亮就要起床，而且，谁家起得早，寓意谁家来年什么好事都会赶在他人前面。

家人先后起床后，洗了手脸的水要留起来，等到太阳出来，再端出去泼掉。男人们通常点火做饭，孩子们双手冻得通红，在院子里燃放鞭炮。等到饺子煮熟之后，要先敬拜天帝灶爷土地神和祖宗，然后自己吃。吃了之后，男人们带着孩子们去磕头拜年，到长辈家里，都很热情，哪怕是平时有些过节，这个时候，来了就好，大家一起说说笑笑就好。

等到天光大亮，一个村子，基本上都走遍了，男人们聚在某一家当中，喝点酒，说些吉庆的话。女人们则三三两两或者独自一人，去给长辈们磕头拜年。这种男女不同步的习俗，我不知道源自何时，也不知道其中具体的说法，老是觉得，这可能和儒家的男尊女卑的传统意识有关。可在平时，女人当家已经是普遍的现象。但在我们南太行乡村，尽管多数家庭中，女人是一把手，大小事情说了算，可在这一天，必须按照传统的规矩办，不然的话，就会被人笑话。

文化既是一种沿袭的风俗，同时也是一种文化的、道德的规范。如河西走廊人们大年初五上坟、我们南太行乡村关于春节的种种规矩，一方面教给后人方法，使得代代按此规矩办事，另一方面，又使得人们心存敬畏，相信某一种来自冥冥中的力量，促使他们时时处处保持正道与克己守身。而河西走廊西段人们在大年初五上坟的习俗，则是对先祖的一种缅怀方式，意思是，我们活着，吃香的喝辣的，先祖走了，在清冷而空旷的戈壁滩上沉睡，心里过意不去，趁着春节比较闲的时候，去给他们送点吃的用的花的，再表达一下后人对他们的思念和感恩。

春节是最能体现民族文化和情感的节日了，愿我们每一个人，都在这传统的仪式与氛围中，感受到亲人相聚的轻松与温暖，都能从血缘之中追溯和珍惜自己的来路和去处。愿每个人都拥有一份感恩、和谐、向善之心，并且能够传之久远。