七夕，又见银汉迢迢暗度

刘志宏

每年农历七月七日，即七夕，又称乞巧节，这个传说始终和牛郎织女的传说相连。这是一个很美丽的千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一。据说，这一天如果有人坐在葡萄架下，就能听到牛郎织女窃窃私语的声音。随着西方“情人节”流入华夏，“七夕节”逐渐又被人称为中国的“情人节”。

记得小的时候，每年七夕之夜，我都会搬上小板凳到院前，在大人们手中的大蒲扇的摇摆中，仰着头，用小手指点着，寻找银河两岸那两颗写下不老爱情传说的男女。然后，在七夕的夜里，合拢两只小手，虔诚地为他们祈祷，学着大人的语气，祝福有情人终成眷属，虽然自己并不懂这句话的含义。再后来，就会静静地坐在葡萄架下，细心聆听牛郎和织女的窃窃思语。可遗憾的是，多少个七夕夜晚，我都没有听到过那些炽热的爱情话语，浪漫的情人故事。在我身后留下的只有老人们的笑，他们说是我没有静下心来仔细听的缘故。

告别天真无邪的孩提时代，但我很多的思绪却定格在了那些纯真的日子里。七夕鹊桥相会的浪漫、牛郎织女难成眷属的遗憾、王母娘娘的可恶、成千上百只喜鹊的善良……那些遥远的纯真，那些美丽的诱惑，对始终怀有一颗童心的我有着很大的吸引力。可叹的是，无论我们多么的不情愿，思想终究还是长大了，生活的烦恼也接踵而至。自以为什么都懂的，却始终困惑于爱的伟大与神奇，唯有七夕那些唯美的故事，那份不老的传说，还有那种坚如磐石的爱情，在我心中演绎浪漫的礼赞。

如今又见七夕，秋夜在清凉与静谧的空气里有一种舒缓忧伤的调子在缓缓抒情着，金城黄河沿着古人今人的梦无言地记录着曾经的历史。那农庄里的葡萄架依稀可见，跳跃的虫声唧唧声却恍如天籁。人生如梦，今夕何夕？“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”词一阙，如叹息。此情暗渡天庭冷，此情如水已无恨。天上的爱，胜却人间无数吗？多少惊羡的目光，多少美丽的盼望，多少人间痴痴的等待，多少夜夜守望的无奈，都在“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的感叹中掬星捧月，泪洒心怀。或许我根本就不该追究牛郎织女这个凄美故事的传说是否如真，但是具有悠久历史的中国本身传统观念深处，就喜欢竖立一种典型。因此，一个故事总要留下遗憾才有动人肺腑的美感，一段爱情总要有点残缺才会让人无尽的感叹。所以，不论这个故事是不是封建的儒家思想来控制古时候男男女女的一种方式，但爱情的神圣应该让天下有情人成为彼此的唯一，牛郎织女的传说与真情绚烂，在岁月深处成为一种经典。

国务院参事室原副主任王楚光说，由于七夕文化具有的丰富而厚重的内容，复兴七夕文化可以更好地弘扬中华优秀传统文化，丰富和充实中国非物质文化遗产的内涵，并陶冶全民族的精神情操。中国历史上，七夕节是一个历史悠久、文化积淀厚重、流传面广、内容和形式丰富多彩的传统节日。据有关资料记载，在华夏各地，这个美丽的传说伴随着人们善良的愿望千年流传，到处传承着和七夕紧密相连的上千种习俗。穿针乞巧、喜蛛应巧、投针验巧、种生求子、供奉“磨喝乐”、拜织女、拜魁星、晒书·晒衣、贺牛生日、吃巧果……在浙江嘉兴塘汇乡，有七夕香桥会。每年七夕，人们都赶来参与，搭制香桥。入夜，人们祭祀双星，乞求福祥，然后将香桥焚化，象征着双星已走过香桥，欢喜地相会；在山西、陕西，七夕节的夜晚有举行各种乞巧活动的风俗，妇女们往往要结扎穿花衣的草人，谓之巧姑；在湖南、江浙一带，“七月七日，妇女采柏叶、桃枝，煎汤沐发”；在广东，盛行“拜七姐”、七娘会等活动；在台湾，有拜“床母”仪式；在胶东，有拜七姐神活动；在四川省诸多县市以及贵州、广东两地，有染红指甲的习俗；而中国大部分地区都有葡萄架下、南瓜棚下听悄悄话的习惯……七夕节那天，人们总是边唱边舞：巧娘娘，乞巧来，梧桐树下花儿开。花儿开，树儿摆，我把巧娘迎下来……

“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤，天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”又到七夕，大西北的夜空厚重而爽朗，灿烂的星光里那两颗千古经典的星星闪烁着皎洁的光辉。踏着黄河浪涛，耳边似乎听见银河水在轻柔地涌动着，我的心却变得愈加清亮而透明。是的，良夜美好，灿烂的牛郎织女星将千年的魅力和浪漫，演绎成深邃的光芒，在你燃亮我我燃亮你的思念里，我只有掬起一捧祝愿，希望天下有情人都能找到自己美好的归宿。

作者简介

刘志宏，男，中国国土资源作家协会会员，甘肃省作协会员，政工师。作品散见《中国国土资源报》《甘肃日报》《散文诗》《青海湖》等报刊杂志。

来源：四川省地方志工作办公室

作者：刘志宏

配图：方志四川