征文启事：四川省地方志办等五部门联合开展 “庆祝中国共产党成立100周年” 文字和影像作品征集活动

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截稿时间：2021年6月30日

主办单位将根据作品征集情况，组织省内相关领域专家进行集中评审，分文字作品、影像故事2类评选出一、二、三等奖和优秀奖，并为获奖者颁发荣誉证书和奖金。川观新闻将为本次作品征集活动作宣传推广，搭建线上主题展区，面向全省千万用户展示优秀作品。《巴蜀史志》“庆祝中国共产党成立100周年特刊”将择优刊发征集作品，所有获奖作品将结集公开出版；川观新闻、四川机关党建网、四川省情网、“方志四川”微信公众号、“天府新青年”微信公众号、“四川共青团”官方微博等平台将择优宣传推广获奖作品。

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先烈曾祖 魂兮归来瞻河山

唐雪元 唐新明

身既死矣，归葬山阳。山何巍巍，天何苍苍。山有木兮国有殇。魂兮归来，以瞻河山。

身既殁矣，归葬大川。生即渺渺，死亦茫茫。何所乐兮何所伤。魂兮归来，莫恋他乡。

身既没矣，归葬南瞻。风何肃肃，水何宕宕。天为庐兮地为床。魂兮归来，以瞻家邦。

身既灭矣，归葬四方。春亦青青，秋也黄黄。息干戈兮刀剑藏。魂兮归来，永守亲族。

——燕垒生·《天行健》·《葬歌》

清明时令雨连绵，唐氏儿女泪潸然。

硝烟已化微尘去，松柏相随烈骨眠。

但见丹心成铁血，还存浩气感苍天。

英雄寂寞终休论，曾祖精神后世宣。

清明时节，落雨纷纷，正是缅怀先人的季节，而这首《清明祭祖》正是我们写给先烈曾祖父唐金斗在罹难93年后重新迎其英灵回唐氏宗堂的追念之作。

叩首、祈祷，一众唐氏儿女都俯首而叩，井然有序。这是清明之际，我们依照古制，铭刻牌位，安灵祖堂，接受族人供奉祭奠以迎奉先烈曾祖英灵回家的一幕。

“共和国有今天，正是他们当年出走革命的初衷。他们为国尽忠，我们作为后人，应该为他们尽孝。把你们的太爷爷接回家，让他魂归故里世代缅怀。”这是我们唐氏后人共同的心声。

爷泪悲泣魂留史

我们从没有见过曾祖父，包括他生前任何一张照片。只知道他生于1895年春，牺牲于1928年春，年仅33岁。

没有照片也正常，在他们那个兵荒马乱的年代，相机可是高级奢侈品，平常人家庆寿什么的，都是请人来家中画像。

没有见过曾祖父长得啥样，但偶尔也听到有人谈及他。那时，我们正在孩提时代，也不懂，甚至不以为然。只记得爷爷家里的祖宅大门上，挂着一块“光荣烈属”的红色牌匾。曾记得在那吃喝还有些紧张的年代里，每到过年时节，村干部都要派人给爷爷送来一挂肉、两封点心，还有过年贴的红对联。

为啥要送？这件事还是我们上小学时才明白：爷爷的父亲——我们叫太爷爷（书面语叫曾祖父），在1928年率领农民自卫队攻打渌口城株洲团防局时壮烈牺牲了。因此，上级根据优抚政策，每年过年时都要拿出一点钱，由村里给军烈属置办二三斤猪肉等慰问品送到家里，以示拥军优属，抚慰烈士们的家人。

当时家里很穷，肉与点心来了，我们欢喜得不得了，因为又可以“打牙祭”了。可爷爷每逢这时，总是不由得伤心抹泪，哽咽地对我们说：“你们这些不省事的臭崽子，就晓得吃吃吃，可你们啷个晓得，这可是你们太爷爷的命换来的！你们晓得不，太爷爷死得好惨哟，脑壳都挂到了渌口城上了嘞！”

“那是为啥？”我们听后，吓了一大跳，有些好奇地问。

“还不是为了天下的穷人都有地种，都能吃上肉！”爷爷回答道。

为了搞懂曾祖父革命的历程，为此当读初中有了历史课时，我们对中国近代史第一次国内革命战争时期的内容分外上心用心，也第一次知道了这一时期是指1924年1月至1927年7月，明白了此次革命战争是中国人民在中国共产党和中国国民党合作领导下进行的反对帝国主义、北洋军阀的战争，亦称“国民革命”或“大革命”。

而曾祖父，就是在这一大革命风暴中折戟沉沙，不幸光荣牺牲。

播火家园初染红

“红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。……”毛泽东主席的这首《七律·到韶山》，赞扬了中国革命人民艰苦卓绝的战斗精神，歌颂了他们不怕牺牲、英雄顽强、前仆后继地去战胜一切敌人建立人民政权的豪迈之情。

时光辗转，2021年悄然而至。今年是中国共产党诞生100周年，百年大党，风华正茂。

2021年的时间坐标回望1921年，我们会看到一个熠熠生辉的红色起点。在时代风云变幻中，一群热血青年的革命先驱，在上海石库门内和嘉兴南湖湖面的一只小船上，讨论着一个国家民族的前途和命运。至此，一面由锤子、镰刀构成的红旗被高高举起，伟大的中国共产党从此诞生了！

党一成立就是一个马克思主义的新型政党。从登上历史舞台那一刻起，她的优秀儿女执着坚毅，勇挑重担，筚路蓝缕，开启征程。

在党成立仅20天后，党中央迅速在上海成立了可以公开领导工人运动的总机构——中国劳动组合书记部。一方面进行宣传教育，启发工人阶级的阶级觉悟；一方面积极组织工会，开展罢工斗争，成为早期中国工人运动的摇篮。

9月27日，共产党人在浙江省萧山县衙前村领导农民建立了农民协会，发表农民协会章程和宣言，推举贫苦农民李成虎为领导人。这是中共创建的第一个农民协会。

翻阅历史，我们单从建党前5年的风云际会中，就能深切感受到中国共产党“其作始也简，其将毕也必巨。”

1922年7月16日至23日，党的“二大”在上海举行。陈独秀主持大会并代表中央局向大会作一年来的工作报告。“二大”上，在中国近代历史中第一次明确提出彻底反帝反封建的民主革命纲领，“打倒列强，除军阀”随即成为各族人民的共同呼声，而罢工斗争在全国各地也普遍兴起。其中，安源路矿工人大罢工产生了重大影响。

1923年1月1日，孙中山发表《中国国民党宣言》，标志着改组国民党进入一个新阶段，也宣告中国革命开始了一个新时期。中国共产党第三次全国代表大会于同年6月12日至20日在广州东山召开。这次大会的中心议题是，讨论全体共产党员加入国民党，建立国共合作统一战线的问题。

1924年1月下旬，国民党第一次全国代表大会在广州召开，孙中山主持会议。在出席开幕式的165名代表中，共产党员有24人。大会审议通过了国民党《一大宣言草案》，这个草案对三民主义作出了顺应时代潮流的新解释，奠定了国共合作的基础。大会支持并确认了共产党员以个人身份加入国民党的原则。大会还选举出由国共两党领导人组成的国民党中央执行委员会，第一次国共合作自此正式形成。随后，在苏联帮助下，在广州市区东南的黄埔岛上创办陆军军官学校，也称黄埔军校。

1925年1月，为加强对日益高涨的革命运动的领导，以迎接大革命高潮的到来，中国共产党在上海举行第四次全国代表大会。“四大”分析了中国社会各阶级在民族革命运动中的地位，明确提出了中国无产阶级在民主革命中的领导权问题；强调了工农联盟问题的重要性，指出无产阶级及其政党如果不发动农民起来斗争，中国革命的成功和无产阶级领导地位是不可能取得的。

这年5月15日，上海内外棉七厂的日本资本家枪杀带领工人冲进工厂要求复工的共产党员顾正红。30日，上海工人和学生举行援助纱厂工人的街头宣传和示威游行，租界的英国巡捕在南京路上突然开枪，向密集的群众射击，打死学生、工人13人，伤者不计其数，这就是震惊全国的“五卅惨案”。

“五卅惨案”激起了全上海乃至全中国人民的极大愤慨，形成工人罢工、学生罢课、商人罢市的局面。在中国共产党的领导和推动下，“五卅运动”的狂飙迅速席卷全国，各地约有1700万人直接参加运动，从通商都市到偏僻乡镇，到处响起“打倒帝国主义”“废除不平等条约”的怒吼声。

正是在这样的历史大背景下，我们查阅了大量的文史资料，基本还原了曾祖父兄弟走上这条悲壮而光荣的革命道路的征程脉络……

1925年9月，受毛泽东委托和安源党组织派遣，湖南醴陵天福村（今属株洲县）人旷家喜回到家乡开展革命活动。此人可不简单，1921年冬，毛泽东与李立三在安源考察并开办夜校，他便参与其中，认真学习革命理论，成为安源路矿工人俱乐部骨干之一。1924年加入中国共产党，任夜校教员。

那个时代，投身革命需要非凡的勇气。不仅物质上极端艰苦，精神上压力沉重，而且身旁的屠刀总是若隐若现，随时都有牺牲的可能。但是，面对黑暗的现实，面对社会与时代的召唤，还是有一批批青年放弃个人享乐，勇敢投身于危险而壮阔的革命洪流中。如旷家喜回到家乡后，迅速在醴陵北二区关王庙（原鸿仙乡芦下桥、油圳村等一带）宣传党的主张，组织农会、发展党员力量。在此期间，我们曾祖父的弟弟唐金卫当年接受过私塾教育且满怀革命激情，因而很快成为了旷家喜的左膀右臂。

“打虎亲兄弟，上阵父子兵。”曾祖叔既然成了革命的“闯将”，自然要“近水楼台先得月”的发展身边可靠的同志加入队伍中去。在其引见下，曾祖父也参加了进来，并积极投身到火热的革命洪流中。很快，传来了好消息——他高举着拳头，面对鲜红的党旗庄严宣誓：牺牲个人、严守秘密、阶级斗争、努力革命、服从党旗、永不叛党！

从这一天开始，曾祖父开始掀起奋进搏杀、波澜壮阔的人生新页。

曾祖父兄弟俩一起加入共产党后，不久在旷家喜的领导下组建了株洲县境内第一个党支部——中共关王庙支部，由他任支部书记，他们放手发动群众组织农会和武装发展农民自卫军。一时间，红旗漫卷，梭镖如林，没收地主土地，没收一切所谓公产的祠族庙宇等土地，分给佃农及无地的农民，对于小田主减租，真正实现了“耕者有其田”的原则。

打倒列强，打倒列强，除军阀，除军阀。

努力国民革命，努力国民革命，齐奋斗，齐奋斗……

1926年，这首借用儿歌《两只老虎》曲调重新填词的《国民革命歌》，唱响了大江南北。在国共两党共同推动下，一场以推翻帝国主义列强在华势力和北洋军阀为目标的国民大革命浪潮席卷中国。

7月1日，广东革命政府在广州誓师北伐。9日，北伐战争在“打倒列强，除军阀”的口号声中正式开始。国民革命军连克长沙、平江、岳阳等地，8月底取得两湖战场上的关键一战——汀泗桥、贺胜桥战役胜利。10月，北伐军进抵武汉，先后占领武昌、汉阳、汉口，全歼吴佩孚部主力。同时，在苏联和中共的帮助下，9月17日，以冯玉祥为总司令的国民军在绥远五原誓师，宣布全军加入国民党，并率部进军陕西、河南，有力配合了北伐军攻击河南。

北伐军在两湖战场取得胜利后，转向江西战场进击孙传芳部。11月起，北伐军向南浔路一带发动攻势，消灭孙传芳部主力，占领南昌、九江，随后又攻占福建、浙江。1927年3月下旬，先后攻占安庆、南京。3月21日，为配合北伐军进军上海，中国共产党领导上海工人取得第三次武装起义的胜利，占领上海。至此，长江以南地区完全为北伐军控制。

在大革命的滚滚洪流下，中国共产党反帝反封建的政治主张日益成为各族人民的共同呼声，党在群众中的政治影响迅速扩大，党的组织得到很大发展，千百万工农群众开始在党的领导下组织起来。如到1926年11月底，湖南54个县已成立了农民协会的组织，会员达107万人；次年1月，湖南农民协会的会员又迅速增加到200万人。据1927年1月出版的《中国农民问题》记载：“北伐军入湘而后，平江、浏阳诸役，皆得农民为向导与协助，使我军不至陷于逆敌伏军及地雷之险。平江之役，农民引导我军，从间道抄平江北门，敌军几疑我军从天而降，敌将陆法因势穷自杀，农民因此而牺牲者亦数十人。凡我军所到，农民必担茶担水，以相慰劳，跋涉险阻，以为向导。常有手持木棍，截击敌兵，夺其枪械，以为我军效力。”

中国共产党也愈发认识到农民在中国革命中的重要地位。1926年5月，党领导召开的广东省第二次农民代表大会专门作出《农民运动在国民革命中之地位决议案》。毛泽东在《国民革命与农民运动》也指出，“农民问题乃国民革命的中心问题，农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功”。

1927年2月3日，毛泽东更是实地考察株洲县境内的农民运动时来到家乡关王庙，并在此召开了农会骨干会议，曾祖父兄弟有幸参加了会议。毛泽东从湘入汉后，写出了《湖南农民运动考察报告》一文，澄清了关于农民运动的不实之词。针对农民运动“糟得很”，农会的举动“太过分”、有一点“乱来”，农民运动是“痞子运动”“惰农运动”等说法，他得出了完全相反的结论。在他看来，农民运动“好得很”，成就了“奇勋”；农会的所谓“过分”举动具有“革命的意义”；农民是“革命先锋”。

关王庙，位于湖南省株洲市渌口区仙井乡芦下桥村孙公祠组的一座小山上，始建于明嘉靖年间，距渌江约3公里，东西两侧为民居，南面为宽阔的农田。大革命时期，关王庙为醴陵北二区农会会址。1972年，关王庙在“文革”中被毁于一旦。1987年，为纪念毛泽东主席早期革命活动，缅怀株洲县农民运动先烈，当地村民集资按原貌重建。

关王庙见证了株洲县农民运动和毛泽东考察湖南农民运动的光辉史实，为他撰写《湖南农民运动考察报告》提供了第一手资料。2011年1月24日，湖南省人民政府将其列为省级文物保护单位。

操戈雄起农潮涌

中国共产党的历史，绝不仅仅是一串串胜利连接而成的颂歌，其中也包含了无数的鲜血和牺牲、挫折与苦难。北伐的胜利进军，并未能扼止革命阵营的危机。身为国民革命军总司令的蒋介石，因北伐的胜利提高了个人声望，并通过收编军阀部队等手段，使其实力在北伐过程中极大地膨胀起来。

1927年4月12日，以蒋介石为首的国民党新右派在上海发起政变，大肆屠杀共产党员、国民党左派及革命群众，史称“四一二”反革命政变。

紧随其后，这年5月21日，在国民党第35军军长何键的阴谋策划下，驻长沙的国民党反动军官许克祥发动了残杀共产党员和工农群众的反革命叛变。因为事变这天中文电报用韵目“马”字代表21日，所以史称这一事件为“马日事变。”

“马日事变”后，白色恐怖遍及湖南。不到一个月时间，长沙附近就有一万多名中共党员和革命群众惨遭杀害，革命事业受到了严重危害。

这一时期，曾祖父兄弟与幸存的党员们经上级指示转入地下工作，革命火种得以保全。可外部革命环境仍在恶化，7月15日，汪精卫领导的武汉国民政府也叛变革命，发动“七一五”政变，宣告“清党”。这两起政变，标志着大革命从胜利走向失败，同时也宣告国共两党第一次合作失败。

乌云翻滚乾坤暗，宁汉合流革命萧。

大好青春安可毁，多情热血岂容抛。

啪啪枪记何音脆，个个红巾真胆豪。

今令河山要一统，冲锋号响怒腾蛟。 

1927年8月1日，为反抗国民党反动派的屠杀政策，唤醒广大中国人民，表明中国共产党要把革命进行到底的坚定立场，党组织部分国民革命军在周恩来、贺龙、李立三、叶挺、朱德、刘伯承、谭平山领导下，在江西省南昌市举行了武装起义，史称南昌起义。

枪杆子里面出政权。1927年8月，安源党组织悄悄组织队伍，结合曾祖父兄弟发展保存的自卫队，也发动了暴动，捣毁了醴陵北二区范围的反动政权，在今仙井乡千弓塘村成立了区苏维埃政府，由张子意任区委书记，旷家喜任主席。

在那，首次飘扬起一面红旗，红旗中间是一颗白星，白星里是镰刀斧头的图案。暴动队伍在自己的势利范围内，成立了区、乡、村苏维埃政府，颁布了八小时工作制，建立了分管财政、教育、司法，工会、农会、妇女会、学生会等群众组织。

为了巩固新生的地方政权，拯救穷人于水深火热之中，在苏维埃政府领导下，轰轰烈烈的土地革命又一次开始了！

期间，任区苏维埃政府自卫队正副队长的曾祖父兄弟带领农民自卫队员，再一次打开地主粮仓和库房，把粮食和财物分给群众；领导农民“插标分田地”，对地主恶霸进行斗争，明确执行“地主、官僚和军阀的财产和土地一概没收，贫民所欠债务一笔勾销，高利贷是犯罪行为，反革命分子由人民公审，重罪枪决，轻罪罚款后释放”；先后处决了“马日事变”时残酷镇压农民的劣绅及反动分子14名，人心大快。

不久，张子意设计指挥曾祖父兄弟的自卫队，截住由平江经浏阳来醴陵的李品仙国民党第八军第一师张国威部的部分溃军，缴枪200多支，弹药20多箱，出现了农民武装斗争的新局面。为加强武装斗争领导，北二区在清水塘成立了革命指挥部，张子意任总指挥。

这时，曾祖父家里也热闹起来了，曾祖母率妇女们给农军队员（即自卫队员）烧水做饭、缝补衣裳，青壮年则杀猪宰羊、下塘抓鱼慰问他们，孩子们到村口站岗放哨。老奶奶们还找来当地土医生给受伤的队员治病。夜深了，队员们没有进屋休息，而是在堂屋偎着火盆睡觉。大家深深感觉到，农军才真正是穷苦人民的队伍。

我们记得爷爷唱过一首民歌：“扛起刀枪当农军，眼也亮来心也明；穷人是我亲兄弟，富豪是我对头人。反动官兵真可恶，专帮土豪搞剥削……有了农军帮一把，当家做主有良田。”爷爷说，这首歌是跟我的曾祖母学的。

白天，农军们在村子里写上了“继续斗争，再寻光明”“农军是工农自己的队伍”等标语。他们不拿群众一分一毫，特别有礼貌。临时休整时，他们帮着村民们收拾院落。很多人晚上睡在村民的房檐下，向村民借门板时都会做好记号，用完后将门板一一归还装好。农军的言行，村民看在眼里，铭记于心。

然而，曾祖父不经意间发现了一个奇怪的现象——穷人白天分到地主恶霸的财物，夜晚又偷偷送回了。对此，他很不解，悄悄一调查，才发现这样的事并非个例。何以如此？原来穷苦的乡亲们害怕蒋匪帮反动派与地主恶霸还会杀回来。他们只要存在一天，就会对地方政权形成威胁。

曾祖父陷入了深思，对他的弟弟、我们的曾祖叔说出了他心里的想法：“要想革命到底，我们只有拿起武器把蒋匪帮、反动派、地主恶霸彻底消灭光，才能真正让劳苦大众翻身做主人！”

第二天，天还没有亮，曾祖父就牵着他儿子、才几岁的爷爷唐仕春早早来到“土革”刚分给自家的土地边。面对这片滚烫的热土，他双膝跪下，前额紧紧地贴着芬芳的泥土，听着地虫“唧唧”的鸣叫声，闻着大地散发的泥土清香，深深地陶醉了。他嘴里念叨着：今后有地种了，这都是共产党领导得好啊！党的恩情比天高，党的恩情比地大。此生我一定要跟着共产党闹革命，誓死保卫穷人翻身当主人的成果！曾祖父跪了许久许久……跪隐了满天繁星，跪来了明媚霞光，连血红的太阳也出来赶了个趟。

这时，他才弹了弹裤管上的灰土，迈开铿锵有力的步伐，朝着区苏维埃政府所在的地方走去……曾祖母是贤慧的，受丈夫革命思想的影响，她虽没有读过书，但最懂自己的男人在想什么，无论他走得再远，她说都能听得到他的心跳。

曾祖父临别时，曾祖母赶紧来到自家“土革”时分得的土地边，从口袋里取出一方手帕，包装满土，并且包得严严实实。她拖着爷爷一路小脚快跑，气喘吁吁，这才半路拦住了丈夫。只见她把手帕里的泥土郑重地递给了我的曾祖父，并深情地对他说：“春伢子他爹呀！现在形势对我们很不好嘞，你既然是党的人，就要‘王八吃称砣——铁了心’地听党的话，跟党走。无论今后行军还是打仗，肚子感觉不舒服了，就抓一点家乡的泥土泡水喝，即使再顽固的肚子病都能治好！”简短的几句暖心之语，真正道出了一位妻子满腔深深的爱。

我百思不得其解，小脚曾祖母为什么会有如此作为？她脚虽小，但格局大，心胸宽，想得远，她最懂自己的丈夫。此刻，面对妻子的殷殷嘱托，刚强的曾祖父哽咽了，眼泪在流淌着，像那故乡的小溪一般，洒落在故乡的土地里。

风范长留在人间

浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。

拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。

辛亥女杰、鉴湖女侠秋瑾的诗句，恰是我们曾祖父短暂而光荣的一生之写照。

1928年1月11日，安源党组织决定，由漂沙井人、参加过北伐的易足三与曾祖父等率领的农民自卫队，攻打株洲团防局及国民党李品仙残部。

在当时，队伍中有这样的规定，同一场战斗父子同军者，子留下；兄弟同军者，弟留下。曾祖父作为大哥，命令曾祖叔唐金卫留下，自己率队在11号晚开始偷偷地向驻在渌口县城的株洲团防局所在区域挺进。

按战前统一作战部署，曾祖父所在的自卫队将作为攻城的佯攻力量，从侧面率先发起进攻吸引敌人火力并加以牵制，配合安源党组织秘密调派的主力部队一起攻下县城，占领渌口。

既定时间到，趁着黑夜掩护，曾祖父率他领导的队员率先发起了攻击。可战斗打响后，却迟迟不见支援的主力部队到来。

而另一方面，负责守城的李品仙部本是溃败之军，军心散漫。战斗刚一打响就误以为遭到了共产党大部队合围，加上夜战心里更发虚，遂弃城而逃。

天亮时分，败走的李品仙部与国民党另一部相遇后获知，支援攻打团防局的安源党组织调派的主力部队，在来路上遭遇国民党军伏击。

“我们居然被一群农民自卫队打得丢盔弃甲，简直是奇耻大辱！”李品仙部气得暴跳如雷，两队一合计，调转枪口气势汹汹地重新杀回了团防局。

曾祖父这边在敌弃城后迅速攻占了城楼，却由于迟迟得不到援军支援，人员严重不足，且没有守城的重武器，面对装备精良、携带有重武器复仇雪耻而来的敌人联军，根本招架不住。情急下，作为党员的曾祖父主动申请阻敌断后，让其他队员先行后撤。

城破之时，曾祖父等留下来断后的18名队员在弹尽粮绝的绝境之下，坚决拒绝投降，手握刀、叉奋勇冲上前与敌肉搏，最终全部壮烈牺牲。

曾祖父牺牲后，李品仙部怒火难消，见他是“领队的赤匪头目”，下令残忍地将他们的头颅砍下悬挂于渌口城楼，以解心头之恨。

这一战，27名农民自卫队员壮烈牺牲，部分队员尸骨被亲友收殓。曾祖父与另18名牺牲的队员，被李品仙部将身首分离的尸骨抛撒荒野。最后，当地杨家园村民不忍烈士遗骸如此受辱，不怕连累迫害，自发出资购买棺材，将他们一起合葬于渌口狮型山上，并用麻石立碑以记。碑身上刻有“19人坟墓  杨家园众姓立”等字样。

攻打株洲团防局失败后，北二区苏维埃的武装斗争又坚持了4个多月，最后伪县政府组织一次强大攻势，集结全县武装并勾结株洲团防局，还有当地第六军一个团的兵力，分四路向二区进行“围剿”。经过英勇顽强的斗争，终因敌强我弱，农军作战失利，伤亡较多，不得不将武器埋藏，人员各自设法转移。1928年4月，易足三经浏阳辗转到达武汉。1930年秋，不幸被捕，随即被敌人杀害，时年31岁。

同时，作战失利后，引导曾祖父兄弟走上革命道路的旷家喜，他在安排农会骨干转入外地分散活动后，自己却被中共党组织要求留下继续斗争。1928年5月5日，被害于关王坝，连同他一起被砍头杀害的，仅中共关王庙支部就有240多人，坝中的河水被烈士的鲜血染红……

而我的曾祖叔唐金卫在被转移出去后，又继续在外地投入秘密的革命工作，但后来在解放战争时期进入“谍战”系统后，家人就再也没有他的音信，至今不知其所终。关于他的故事也无从考证，一切消解于春风之中……

而我的曾祖母，从此背上“共匪婆”的名声，东躲西藏，历尽千辛万苦将爷爷、叔爷爷等3个子女拉扯大，临终含泪久久呼唤曾祖父的名字撒手西去……

中华愿景慰杰英

   湘之东，有忠魂。

   终此生，不能忘。

2012年，值得庆幸的是，株洲市委及时回应民间对烈士尊重的呼吁，高标准规划、高效率推进，在当年众烈士遇害的关王坝边修建了一座烈士纪念碑，在关王庙的山上修建了一处庄严简朴、肃静优雅的烈士陵园。

这些烈士墓中，就有我们曾祖父和他的18名战友的合葬迁墓，而他作为队长，有一个单独修建的衣冠冢。

时隔曾祖父罹难93年，在建党百年之际，我们秉承家乡风俗，将曾祖父的英灵隆重迎请回宗堂，位列家神之位时，我们看到大叔唐平定用红布把烧的纸钱灰包起来，寄在写有曾祖父名讳的祖宗牌位下。至于为什么这样做？大叔叔抑制哭腔却引发剧烈咳嗽地告诉我们，“找不到你们太爷爷的头颅和遗骸了，我们只能这样做，这是用这样没有办法的办法引他进宗堂，进了宗堂你们后辈们可要永远记住他啊！”

就这样，我们还知道，依照古制，寿终正寝的德高族人方能进宗堂，此次“回来”列于宗堂前的曾祖父牺牲时才33岁且属“无头鬼”，也因此，族人经历很多思想波折才玉成此事。

“参加头帮红（指大革命运动）的，都是家族里比较果敢的年轻人，放在今天，也是有所作为的。如果不是为了报国，谁愿年纪轻轻就丧命？”大叔叔说，“祖先们尽忠，我们不应该尽孝吗？”

伫立神位牌前，搭载着建党百年峥嵘的记忆之舟，我们走进了曾祖父他们那光荣艰苦奋战的岁月里。那尘封于家族代代相传的、铭记于灵魂深处的、近百年不愿触及的心痛史一一浮现于眼前，继而泪流满面！英雄无痕，曾祖父您年轻的生命永远留在了家乡红色的土地里；誓言无声，穿越93年的沧桑岁月，仍然直击我们每个人的灵魂深处，为后人竖起一座关于牺牲与奋斗的不朽丰碑！

伫立神位牌前，我们自感曾祖父您也应是北宋范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、清代林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”思想的具体代表；也应是现代鲁迅在其《中国人失掉自信力了吗？》—文中所肯定的“我们自古以来，有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……”，您，就是这些人中的代表！

伫立神位牌前，顿觉再多的赞誉，再美的诗歌，也唱不完曾祖父您的英勇，再多的语言，再激情的文字，也表达不完对您的敬意。您可知道，多少人为你哭泣？倒下的您，听不见妻子的悲恸，看不见她一夜之间的白发；倒下的您，听不见儿子的呼唤，看不见他们一生失怙的伤疼；倒下的您，听不见人们对您的赞美，看不见英雄的民族对您的崇拜。生前，您只知向前，哪管过身后荣辱，家乡映山红谢了还会开，而壮士一去不复还！

伫立神位牌前，我们一直思考着，今天的幸福生活，是否应时时感恩像曾祖父你们那些先烈血洒疆场的悲壮与同仇敌忾视死如归的奉献。遥想当年血雨腥风的昨天，您和您的战友们为追求民主幸福、争取平等权利、不惜舍生忘死的胸襟与气魄，那是我们伟大民族生生不息、挺立世界民族之林的信念与力量的源泉。像你们那些无数默默无闻的英烈，不正是中华民族坚忍勇武、顽强不屈的钢铁脊梁吗？

伫立神位牌前，正视眼前波澜壮阔的今天，我们沿着先烈们用热血铺就的前进道路，锐意改革，勇于创新，把旧中国改造成新中国，把新中国建设成繁荣富强的伟大祖国。从先烈们的奋斗中，我们不忘初心，牢记使命，继往开来，在各个领域、各条战线正在进行着划时代的新长征。这，不正是先烈们在九泉之下所期待的神州大地的光辉事业吗？

伫立神位牌前，前瞻远方春光明媚的明天，坚信在党的正确引领下，我们踏着先烈们的足迹，中华民族自强不息，走向文明、富裕、和谐的步子必定迈得更加自信，更加从容，更加稳健，全球睁大眼睛惊讶地注视着世界东方的一轮红日，正在冉冉升起！这，不正是普天之下中华儿女共同期待并为之奋斗的“中国梦”吗？

我们崇敬曾祖父，不朽的红色基因永存！清明时节，魂兮归来，缅怀先烈，是为了不该忘却的记念；建党百年际，魂兮归来，坚守信念，是为汲取前行的强大精神力量！谨用一首《满江红·悼先烈曾祖父》作结——

惊梦渌口，枪炮处，熊熊虎穴。风不尽，仰天长啸，壮怀忠烈。一十九名钢铁汉，龙潭火海青春血。力战死，躯体化飞虹，头悬绝。

天垂泪，云呜咽。妻唤夫，心肝裂。赞英雄时代，颂歌豪杰。松挺脊梁晖域宇，烛花酒影清明月。亲知否，丽日照乾坤，从头越！

（作者：唐雪元，中国散文学会会员，四川省作家协会会员，成都市作家协会会员，国防时报社记者部主任；唐新明，湖南省株洲市作家协会会员）