九龙彝族信仰

沙马鲁石

康巴彝族，在几千年的岁月风雨中，用自己的聪明才智创造了悠久的历史和古老灿烂的文化。这里的彝族文化丰富多彩，是彝族文化的集中典范。彝族人信奉原始宗教，有自然图腾崇拜、灵物崇拜、鬼魂崇拜、祖先崇拜等。彝族先民崇信“万物有灵”，认为天地、日月、星辰、山川、河流、风雨、雷电等自然物或自然现象作为总体的神灵，而所有神灵都是各有专门的职责。星星能帮助人们镇邪驱魔，太阳能赐福于人们，并能判明功过是非，雷能严惩行凶作恶者，山能主宰人们的生活、生命财产等。于是虔诚崇拜大自然，尤其是山神。

彝族先民认为，人类是大自然的产物，人类与自然界的某些植物和动物有着渊源关系，而加以崇拜。较崇拜的植物有“日巨俄诺”（蒿草）、“巴拉”（白杨）、“毕子”（一种矮草）、“输波”（杉树）、“普诺”（水筋草）、“勒伙”（一种藤树）、“救命草”（兰草类）、竹、柳九种。如柳树、杉树和“救命”草是招魂的必须物，竹是制作灵牌特定的材料。

崇拜的动物有蛙、蛇、雕、熊、猴、喜鹊、乌鸦、布谷鸟、大雁、虎、龙、豹、狗、猫、马等。其中彝族对虎和龙的崇拜为甚。虎被视为威力的象征，具有镇恶驱邪的能力，从而以虎命名人名和地名，在毕摩的法器和经书上绘上虎头，在小孩的帽上钉有虎爪或虎皮等。把龙视为威力、智慧吉祥的象征，从而以龙命名人名，并认为龙年龙月龙日生的人，命宫在龙方，且智慧超群，本领非凡。传说中的彝族英雄支格阿鲁，就生于龙年龙月龙日。凡是属龙日都是吉祥日。

除龙虎外，其他被崇拜的动植物也都被赋予神秘力量的宗教含义。彝族对所崇拜的动物，不猎取并禁食其肉。彝族先民认为，珍贵或稀有的畜禽、衣服、首饰、鹰爪、豹皮，虎骨和不常见的小鸡蛋，脱落的小羊角等，赋有保护人的生命财产并能赐福于人的“精灵”。人们现有的物质条件、智慧本领和社会地位、女人的生育能力和男人的取胜力量，都是各种精灵护佑赐福，没有灵物的护佑，人畜不会兴旺，五谷不会丰登，行动不会顺利，思维不会正确，希望将变成虚元，现实化为乌有。

贡嘎翡翠伍须海（图片来源：九龙县人民政府网）

为此，人们虔诚崇拜精灵，时常以酒肉祭奉，禁在屋内存放不洁净之物，忌污秽之物临门，忌见腐臭的死尸和被烧过的烂衣裙、烂披毡等。彝族认为，精灵最易受到秽物的污染，精灵一旦被污染，便会失去其护佑赐福的能力，到时须请毕摩为灵解污除秽，否则将有天灾人祸降临。

来源：四川省地方志工作办公室

作者：沙马鲁石

供稿：四川省九龙县地方志办公室

配图：方志四川