直言敢谏

一话一言皆以百姓为本

黄小华 黄 静

2023年2月,成都出台《贯彻落实〈关于加强新时代廉洁文化建设的意见〉工作措施》,提出以“濯锦”廉洁文化品牌建设为牵引,着力构建品牌引领、多维支撑、全域覆盖的廉洁文化建设体系,不断实现干部清正、政府清廉、政治清明、社会清朗。

明镜所以照形,古事所以知今。为持续涵养崇廉尚德社会风尚,本报联合成都市纪委监委,共同推出“天下成都·濯锦”廉洁文化副刊,打造“濯锦”廉洁文化建设品牌栏目,今日推出第6期。

成都,人文炳蔚之地,历史文化底蕴丰润。千百年来,哺育了诸葛亮、乔璧星、第五伦、赵抃、文翁等为数众多、灿若星辰的清官廉吏,留下了众多脍炙人口的清廉故事,形成了独具特色的地域文化和精神纽带。“天下成都·濯锦”廉洁文化副刊将讲述一批成都历史廉洁人物务实建功、为民立德、清廉树品的故事,将廉洁文化与山水文化、民俗文化、历史文化、名人文化等有机结合,挖掘历史名人文化的现实意义和当代价值,以读者喜闻乐见的形式,提升廉洁文化的浸润感,并对当前的工作实践提供有益借鉴。

北宋张商英,是巴山蜀水孕育的一代名相

"诗书传家 一门三进士"

张商英是一代史学名家、殿中侍御史张唐英的弟弟。其侄子张庭坚也是进士,新津张氏“一门三进士”,是宋代整个成都地区文风鼎盛、诗书传家风气盛行的一个缩影。

据宋代蜀人范镇记述,新津张氏之先本为长安人,其七世祖张琰为朝廷右拾遗,动荡时随唐僖宗入蜀。有子留于蜀,后代迁居蜀州新津县之新穿乡。五世祖张令问很有才学,前蜀王建称帝时称病拒不出仕。四世祖张立,号“皂江渔翁”,史称其“博学有才,好为诗”,“有诗百余篇,皆愤世之作也”。后唐皇帝李嗣源曾与名士史虚白论蜀中人物,称张立为“真处士”(见清道光《新津县志》卷三十七)。

张商英之父张文蔚崇儒向学,为人急公好义,颇受乡人好评。“乡人之有讼者,不之官府而之公以取决焉”(见范镇《张寺丞文蔚墓志铭》)。张文蔚有“育土不如育子”的远见卓识。他有7个儿子(一说为5个,另两个或未成年即夭折),不惜卖掉一半田产,聘老师,购书籍,让儿子们好好读书(“公有田二廛,渎一廛以市书,以求师,使教诸子”)。张文蔚的心血没有白费,他的两个儿子张唐英、张商英先后考取进士,成为朝廷重臣。张文蔚也因张唐英被赠封为大理评事、光禄寺丞,后来又因张商英被赠封为朝议大夫。

张商英的哥哥张唐英是中国文化史上的名人,以史学才华著称于世,所撰《蜀梼杌》是一部地方专史,是关于前、后蜀历史现存的唯一专著。其他作品还有《唐史发潜》《仁宗政要》《嘉祐名臣传》《九国志补》《总要监今论》《渝南集》《补正楚书》等。张唐英少年时关门闭户,“刻苦力学,半岁不知肉味”(见张商英《宁魂辞》),为张商英树立了榜样。

少时的张商英警敏聪慧,“为童子时,日记万言”(见《方舆胜览》卷五十二)。早年受学于其兄张唐英。十四岁时,随张唐英游学于梁山。乡先生向子山见其“天资超绝”,当即决定把女儿许配给他,并资助他学习。后张商英果于宋英宗治平二年(1065年)进士及第。张商英的侄子,也就是张唐英的儿子张庭坚也于宋元祐六年(1091年)考中进士,张氏“一门三进士”是新津历史上的佳话。

张商英 (1043年—1121年),字天觉,号无尽居士,蜀州新津(今成都市新津区)人,宋英宗治平二年(1065年)进士。历英宗、神宗、哲宗、徽宗四朝,于北宋大观四年(1110年)官拜尚书右仆射,为巴山蜀水孕育的一代名相,他所主持的“绍述新政”,是北宋晚期政治的最后一抹亮色。张商英去世后赠太子少保衔,谥号“文忠”。综观整个宋代,去世后谥“文忠”者仅九人,如苏轼、欧阳修、真德秀等,张商英即为其一

"反对奢华 家风有传承"

张商英为宰相(尚书右仆射)的时候,力劝宋徽宗“节华侈,息土木,抑侥幸”,也就是请皇帝一定要注意节俭,不要奢侈,更不要大兴土木,否则就会亡国。宋徽宗听后,夸赞宰相的建议非常好。当时宋徽宗正在修葺升平楼,担心被张商英发现,就对主管官员说,如果张宰相的车骑经过这里,一定要停工并把工匠藏起来(“必匿匠楼下”)。此事被记入《宋史》张商英传,是中国历史上著名的廉政故事。

张商英反对奢华、直言敢谏,有悠久的家风传承。据史书记载,新津张氏的四世祖张立曾在后蜀政权中为官,后蜀主孟昶在成都遍植芙蓉,张立作诗嘲讽,时人称为“诗谏”。到张商英、张唐英及张庭坚的时候,张氏“一门三进士”都曾当过御史、右正言这类纠察、弹劾百官的官职。

张商英出生于新津九莲山山脚下的一户贫寒人家,为官后捐宅为寺,这也是观音寺的由来

据《宋史》记载,张唐英于庆历三年(1043年)进士及第,他曾任殿中侍御史之职,专门监督百官在朝廷朝会中是否失仪。时虢国公赵宗谔要求朝廷增加俸禄,张唐英弹劾他“招权立威”,最终赵宗谔被免职。他还奏请皇帝裁员减少赵姓宗室俸禄,并提出“宽民力、代民劳”减轻百姓负担的建议,赢得朝廷上下对他的敬畏。

张商英和他的哥哥一脉相承,对官员损公肥私的行为深为痛恨。现代汉语中“背公营私”一词,即来源于张商英《护法论》中“今背公营私者,侵渔不已”之句。张商英一生曾两掌监察之职(御史和右正言),写了大量弹劾奏章。时逢改革派和保守派两党斗争激烈,张商英本为支持改革的新派,其入职中央机枢也得于新党的举荐,但他对事不对人,无论是新党还是旧党,只要发现其有违法行为,一律上奏反映。期间,他弹劾了王安石的得力助手薛向、王子韶等人,为王安石所不满。此外,他还针对利州武守周永懿、太子中允陈侗、荆湖北路提举周师厚以及来之邵、吴安持等人的违法行为进行弹劾,这一系列举措也体现了他秉公持正和“忧国而不惜官”的贤士风范。

受张唐英、张商英的影响,张商英的侄子张庭坚也秉承了敢于直谏的品格。他升任主管言路的右正言时,朝廷“一时翕然称得人”。他曾经任职的广安,有一个山坡原名东婆岩,为纪念他,当地人将其改名为谏议坡。

皇帝想要修葺宫殿,躲着张商英(图据成都市情网)

"任职地方 忧民间疾苦"

张商英因敢于直谏而为新旧两党所不容,除两为台谏而居中央机枢外,一生多数时间在地方任职或贬往地方任职的路上。因而对百姓疾苦有深刻的感受,留下许多为民办实事的事迹。

张商英初入仕途时,任达州通川县主簿。转运使张诜讨伐渝州地区的夷人叛乱,张商英向其献策:“彼亦人也,谕以祸福,宜听。”意思是那些边远地区的人也是人,晓之以理、动之以情,便能招降他们。熙宁四年(1071年),初入仕途的张商英凭一张嘴招降渝州叛蛮王衮,展露了他惊人的能力,也体现了他对民间下情的洞察。

张商英在地方任职期间,留心教育和河水治理等公益事业。《洪州学记》载,张商英任洪州知州时,见官学房屋简陋,器具不能使用,认为这是从没有过的事情,当即命令用公款修缮。当年洪州发生涝灾,他命令“开东湖以泄水,民无淹浸之患”。《宋史》《资治通鉴后编》中更详细记载张商英论治河的要点,关键在于平时要让河水随地势疏濬入海,而不是遇险即用堤障,使用堤障“犹塞儿口止其啼也”。这一观点后来成为治河之至理名言。张商英还提出治河五事,献上《治河五策》,积极治理河水问题。

张商英关注地方治安,如《续清凉传》载“五台县有群盗未获,以职事督捕,尽室斋戒来游”。他还关注地方交通,疏通航道,如《江西通志》中记载“张商英为江西转运使,凿旴水以通运道……旴水自此直下,与新城水合为郡大江。”

张商英关注民生。《建炎以来朝野杂记》载,蜀地的“丹棱、洪雅等县多有石脚苦盐,不堪食用”,但有小民“私煎求利”,“食之者得泄利之疾”。张商英上书朝廷,请求按照元丰年间的做法严禁民间私下炼盐,并命成都府路主管此事的常平司解决处理川蜀之地老百姓用盐事宜。

张商英辗转于各地任职,知百姓生活之艰难,为百姓谋福利,也因此深得百姓爱戴。后蔡京主政,张商英被罢相并贬往荒僻之地。当时的太学生群情激愤,“讼商英之冤”,蔡京惊惧,不敢再把他贬来贬去,不久又恢复了他的旧职。

"绍述新政 为一代名相"

张商英在历史上最亮眼的事迹,是于北宋大观四年(1110年)官拜尚书右仆射(相当于宰相),主持朝政,推动历史上著名的“绍述新政”。

张商英所处的时代,正是北宋中后期由相对强盛逐渐走向衰败覆亡的关键时期。统治阶层看到了危机,多次推行新政,力图挽救北宋王朝的覆亡。从范仲淹的庆历新政到王安石的熙丰新政,推动改革的新党与反对改革的旧党斗争激烈,两次改革也以失败而告终。新旧两党轮番上台,互相攻击,进而演变为激烈而持续的党争,耗掉了北宋统治阶层的最后一丝元气。张商英坚决支持新政,但也对新派为新政而新政,甚至滥用品格低下的人员十分不满,多次弹劾,保持了独立的人格和品质。因而也为两党所不容,屡遭贬谪。

北宋大观四年(1110年),张商英迎来人生高光时刻。是年,因蔡京当国,滥用新法为肆意敛财的工具,引来群议汹汹。众望所归,张商英官拜尚书右仆射。碰巧的是,张商英拜相的第二天竟然下起了久旱之后的大雨,京城万民欢呼,认为张商英的拜相感动了上天,宋徽宗特御书“商霖”二字赐之,一时成为佳话。

张商英主持朝政后,尽可能地按照自己的治世思想完成了一系列的纠弊反正措施。他“大革弊事,改当十钱以平泉货,复转般仓以罢直达,行钞法以通商旅,蠲横敛以宽民力”(见《宋史》张商英传),努力挽救北宋岌岌可危的政局,史称“绍述新政”(“绍述”即继承之意)。后人评价:“张公商英既相之后,大抵一话一言皆以百姓为本……凡所以利国安百姓者不可一二数。”(宋赵善璙《自警编》卷八)。

由于为人太直,在政治斗争中缺少心眼,张商英主持朝政仅一年多的时间便被罢去相位。但他所主持的为民着想、锐意革新的改革事迹却被史书记载下来,他也跻身宋代名相之列,名垂青史。张商英之后,紧接着的,便是被称为北宋“六贼之首”的蔡京长期复位,北宋政治彻底走向没落。张商英主持的“绍述新政”,成为北宋政治的最后一抹亮色。

新津观音寺里的“宋少保张商英故里”碑

延伸阅读

张商英逸事

著述——《无尽居士注素书》

据学者考证,张商英一生著述上百卷,品类丰富、数量繁多。可惜多已散佚不存。现存最著名的是对秦人黄石公《素书》所作注本,因张商英号无尽居士,故称为《无尽居士注素书》。黄石公是秦汉时隐士,因传说中三次试探张良并授“太公兵法”而为世人所熟知。“太公兵法”由两种书组成,其一即为《素书》(内容并非兵法),颇为神秘,张商英的《无尽居士注素书》因而广为流传,也是唯一流传下来的《素书》注本。

200首诗词流传至今

张商英有近200首诗词流传至今。其中《全宋诗》收录其诗102首,《全宋词》收录词作2首。在文星灿烂的宋代,张商英能有如此之多的诗词流传,足证其文学功底和魅力。现选录词作一首如下:

南乡子

向晚出京关。细雨微风拂面寒。杨柳堤边青草岸,堪观。只在人心咫尺间。

酒饮盏须乾。莫道浮生似等闲。用则逆理天下事,何难。不用云中别有山。

不识自己字

张商英是一位书法家,尤善草书,流传于世的书法作品有《至都帖》《女夫帖》《张文忠草书韩退之桃源诗帖》等,后世给予较高评价。张商英“喜草书而不求工”。据宋代《冷斋夜话》记载,有一天张商英忽得佳句,索笔疾书,满纸龙飞凤舞,然后让他的侄子抄录。侄子抄到某处不识,去问张商英本人。张商英左右端详,自己也不识,反而责怪侄子:“你怎么不早来问我,我也不认得了。”

敬告:本文已经成都日报授权转载,未经原发媒体成都日报授权,请勿转载。

来源:《成都日报》2023年9月11日第8版

作者:黄小华 黄 静(成都市地方志编纂委员会办公室)