发掘·研讨·弘扬

陈子昂诗廉文化的古为今用之道

喻善平

射洪金华山陈子昂诗廉文化基地,是2018年春天开始以嵌入的方式(不改变陈子昂读书台原貌)打造的。基地建设工程与景区升级配套同步进行,2018年4月上旬正式开工,分两期实施:一期是对金华山后山门至古读书台沿线以及感遇厅、拾遗亭进行了子昂诗廉文化艺术展示(38米诗廉主题艺术墙、子昂风骨像、石刻廉语、仙踪十友、九星推崇、感遇厅),二期是把来者苑的3个场馆进行嵌入改造,建设展现子昂风骨的修竹馆和对话子昂的诗廉斋,以及体现诗廉精神之射洪传承的留云仙馆。

其中,第一、二期工程的硬件设施2018年6月完成。

金华山陈子昂诗廉文化基地清廉亭(喻善平摄)

2018年底,按射洪市委、市政府安排,还实施了诗廉文化基地的第三期工程:新建170米风骨梯,在梯道旁展示子昂慷慨人生的6个节点,从金华山的中山门到古读书台下,由护坡浮雕、壮志台、听廉亭、思贤台、“千金碎琴”、修竹诗林、驰骋边塞、千古绝唱等景观构成。

为解决诗廉研究与宣传滞后的问题,当年6月,射洪市纪委监委与宣传部组织县内部分学人研究并撰写宣传诗廉基地的文章,笔者有幸参与。由于我撰写的《一代文宗,大廉不谦》被《四川农村日报》发表并被“川报观察”转载,尤其是得到权威媒体“中国社会科学网”转载,射洪市纪委监委在9月份约请我撰写陈子昂诗廉文化基地的党员版导游词和金华山陈子昂诗廉文化展示馆(原留云仙馆)解说词,并参与读书台修竹馆视频拍摄本的提升与解说词的重撰工作。2018年底,射洪市纪委监委与宣传部又聘请了我作为陈子昂诗廉文化研究的学术顾问,组织部分学人继续研究陈子昂诗廉文化,为诗廉基地的成功打造提供一定的学术支撑。领下任务后,我内心极为惶恐,惶恐的是自己才疏学浅,难以完成使命。于是,我请教省外的教授文友。他们说,现在有些地方是在随便消费先贤,在弘扬传统文化方面,或是无中生有,或是以偏概全,或是以一当十,夸大夸张,这个情况你喻先生要警惕啊!他们又问,关键的问题是陈子昂诗文中真的有廉洁意识吗?而且,倡廉的意识强不强?倡廉的内容多不多?我说,陈子昂的铭、诗、文与《新唐书·陈子昂传》中共出现了20个“廉”字,呈现在四个方面:对己是躬亲自廉,体现在座右铭中;对友人是委婉劝廉,体现在诗歌之中;对于贪腐行为敢于抨击,体现在诗文之中;作右拾遗(监察官)是慷慨倡廉,体现在奏疏之中。我把相关材料发给他们。他们觉得持之有据,不是牵强附会,鼓励我要敢于领衔发掘研讨,为当下的反腐倡廉服务,为涵养清风正气的廉政工作服务。

茶聚中,发掘、研讨陈子昂诗廉文化(喻善平 供图)

但陈子昂诗文语言精练典雅,义理玄妙深奥,况且作品中生僻字词不少,又是繁体字版本,因而阅读难度较大,需下功夫翻检、梳理、研讨、解读。有鉴于此,我多次请教一些外地学人,也和本地一些学人细细地重读了陈子昂诗文集,然后,综合其意见,大家认为:陈子昂座右铭有“从官重公慎,立身贵廉明”,而座右铭是按五言诗的形式表达的,应作为“以诗倡廉”考虑,陈子昂的127首诗中,虽未出现“廉”字,但具有倡廉意识的近10首,或许根据诗的特质要求,表达廉洁内容要含蓄,不一定非要出现“廉”字,而陈子昂文章中,则出现了十余个“廉”字,可见其倡廉意识极为强烈,《新唐书·陈子昂传》也出现了3个“廉”字,若定名为“诗廉文化”或“文廉文化”或“廉文化”皆可,但陈子昂在中国文学史上是以诗歌著名的,而在唐代,有时“诗”与“文”的说法是互通的(如韩愈的“李杜文章在,光焰万丈长”,这里的“文章”指的就是诗歌),定名为“诗廉文化”,显然可行。

陈子昂之所以被称为“一代文宗”,就是因为在理论与实践上开创唐风有首功,这“开创”二字则体现了“守正革新求变、不谦担当”的精神,陈子昂政治上的作为则是作谏官拾遗补阙,崇廉尚实,不谦担当,且真正做到了忠诚干净,廉洁奉公。由此提出“诗廉文化”的主题是“一代文宗,大廉不谦”,并以嵌入的方式在陈子昂读书台予以打造,应该是可行的。

尽管我并未参与前期的诗廉基地策划工作,也无缘对主题的提炼献言,但对“一代文宗,大廉不谦”的提法极为欣赏。“一代文宗”从“天下文宗”“海内文宗”的称谓中拈出,青史有据;而我对“大廉不谦”最为推崇,一是典出于庄子的《齐物论》,既来历非凡又深刻且响亮,二是非常契合陈子昂重廉倡廉的慷慨作为,三是从以文化人的角度讲,“大廉”针对的是“以权谋私”的积极腐败行为,“不谦”指的是“不谦(担当)”,针对的是不作为不担当懒政怠政的消极腐败行为,对强调与弘扬敢想敢为、廉洁奉公极具警示意义。同时还挖掘了陈子昂奠定的影响射洪历史发展的文化基因,即“敢想敢为,不谦担当”,这对当下与今后射洪的经济发展、社会进步与廉政工作的推进是非常有益的。

金华山陈子昂诗廉文化基地主题雕塑(喻善平 供图)

在诗廉文化的研究与宣介中,采用的是双线并进,各展所长。我给学术研究确定的思辨方向是,诗廉文化只是陈子昂文化的一部分,若加上陈子昂对“公”的倡导,其“公廉”应为陈子昂文化的重要组成部分。诗廉文化研究不能以偏概全,以点代面,要注意从整体上把握,当然也要突出其亮点与重点。循此方向,从广义与狭义的角度进行探索,将陈子昂与初唐文学名家作出比较,并延及子昂诗廉文化的传承与弘扬,从而诠释了陈子昂诗廉文化。

我给文学创作确定的原则是,力争在叙述与描写中做到大事不虚,小事不拘,剪裁与构思要围绕陈子昂秉廉而行、不谦担当来结构文本,塑造人物时要刻意凸显陈子昂特有的精气神。各位同仁经过近三年不懈努力,计产生50余篇学术、文学类文章在国家级、省市级媒体刊发。在学术研讨上,仅以喻善平为例,即写出了《风骨峥嵘冠千古,来者不负读书台》《一代文宗,大廉不谦》《以廉入诗,以诗倡廉》《初唐文学里的倡廉丰碑》《犹有临风啸咏声》《陈子昂诗廉文化的解读与传承》《陈子昂诗廉文化的内涵与现实意义之探索》等9篇文章(其中2篇为杨氏家风探索成果),发表在《中国纪检监察报》、人民网、新华网、中国网、海外网、中国社会科学网、《巴蜀史志》《政府法制》《四川农村日报》、方志四川等报刊、网站和新媒体平台上,完成了《陈子昂文化(包括诗廉文化)疑难问题疏解29题》,得到高层专家学者充分肯定。

诗廉文化研究者在读书台举行研学活动(喻善平 供图)

另外,蒋从华、黄少烽、曹家万、肖刚、王益均、胡小朋、朱国平等同志也作出了艰辛的努力。

2020年11月17—18日,中国社会科学院与四川省纪委监委在遂宁举办“首届中国廉政大会·遂宁论坛”,17日与会领导及专家学者分三批参观了金华山陈子昂诗廉文化基地,对金华山陈子昂诗廉基地的成功打造给予高度赞赏。

外地党员干部参观诗廉文化基地(喻善平 供图)

射洪在发掘、研讨与弘扬陈子昂诗廉文化方面,不是泛泛停留在为研究而研究、为打造基地而打造基地的层面,而是在不断提升诗廉文化品牌力、影响力方面作文章,在古为今用的“今用”上作文章。

2022年,成立由市委主要领导领衔的提升诗廉文化品牌建设工作的领导小组;成立负责策划操作的工作小组,由相关部门干部、专家、学者、专业公司、媒体等五类人员组成,具体负责诗廉文化品牌建设工作,包括参与方案制定、基础设施建设、活动开展、品牌文化推广等相关活动;诗廉基地入口左侧护坡浮雕从设计、材质、工艺上优化提升;诗廉斋从互动与游戏角度优化提升,并设置陈子昂文创产品销售区;修竹馆优化提升为“大唐文化”体验区;对诗廉基地内的《旌德碑碑文》《陈氏别传》《拾遗亭记》《明远亭记》这四篇古文,组织学术人才进行断句、注释、翻译与简评,对陈子昂诗廉文化基地的党员版与游客版解说词进行提升,对陈子昂诗廉文化基地的匾额楹联题句进行疏解,为陈子昂文化(包括诗廉文化)的研学活动提供便利;举办一次诗廉文化主题宣传语征集活动;举办一次反映“守正、革新、崇廉、担当”之诗廉文化主题的征文活动;举办一次研讨“守正、革新、崇廉、担当”之诗廉文化主题的交流论坛;举办一次诗廉文化主题诗歌朗诵活动;举办一次彰显“守正、革新、崇廉、担当”的诗廉主题文化宣讲活动;拍摄系列诗廉文化微视频;对诗廉基地重要景观进行持续定点宣介,特别是对“听廉亭”“诗廉墙”“修竹馆”“诗廉纪念馆”“明远亭”“诗廉斋”“后山门”等景观要重点宣介,即再次安排文艺社团组织文艺人才开展采风活动,写成精要好懂的文档发至各级纸媒与网媒,作为扩大对外宣传之用;对陈子昂诗廉文化基地若干疑难问题进行疏解;在微信公众号平台开设专栏定期发布诗廉主题诗文赏析;编一本诗廉文化读本,在全市公务员与事业单位人员中普及诗廉文化。同时,让诗廉文化走进中学生课堂,开展当下青年人感兴趣的“剧本杀”活动,增加体验式诗廉活动的新载体,让廉洁教育“活”起来;出版反映诗廉文化主题的作品集,其中包括诗歌、散文、故事类文学作品,也包括书法、绘画、摄影艺术类作品。

在增强诗廉文化品牌宣传的力度与广度方面:一是对接主流媒体及纪检监察行业报刊、新媒体等,主动推介射洪市在诗廉文化品牌提升方面的经验与做法,扩展诗廉文化传播半径,扩大诗廉文化影响面。二是利用市城公共资源,如公益广告牌、出租车广告牌、公交车广告位、道路围栏等载体,对诗廉文化标语、书画作品、微视频作品等开展社会宣传。三是利用市广播电台、电视台及“廉洁射洪”“微播射洪”微信公众号等线上官方或民间媒体进行宣介。四是线下不定期举办诗廉文化作品展、主题演出等活动,力争形成全方位、多角度的立体宣传格局。

上级领导与专家学者考察诗廉文化基地(喻善平 供图)

2022年,根据《中共遂宁市委关于推进清廉遂宁建设的意见》以及《中共射洪市委关于推进清廉射洪建设的意见》要求,射洪市纪委监委创新工作思路,以提升诗廉文化品牌为统揽,结合“清廉射洪”建设目标任务,制定《射洪市诗廉文化品牌提升方案(两年计划)》,面向全市37个派驻纪检监察组、镇(街道)纪(工)委以及全市所有企事业单位,有序构建起“1+37+N”廉洁文化品牌体系。

2022年,将诗廉文化拓展延伸到“清廉射洪”建设中。加大弘扬诗廉文化的力度,充分发挥文化促廉、文化育廉、文化兴廉在建设“清廉射洪”中的作用,即以强有力的文化浸润,培育社会的清风正气。除将诗廉传承融入以金华山风景区与文宗苑的文旅建设中,向外地游客彰显射洪的廉政历史文化价值外,还特别重视将“守正、革新、崇廉、担当”的诗廉精神拓展延伸到当下“清廉射洪”建设中,充分利用23个镇级警示教育站、338个村级微腐警示专栏的廉洁教育作用,营造敢于革新担当、崇廉尚洁的浓厚氛围。近期正试点打造3所清廉学校、3家清廉企业、3个清廉村居,让诗廉精神走进市民与学生群体,从而以点带面,发挥出有效的示范辐射作用。

2022年3月5日,中央电视台“综艺频道”在“欢乐城市派”之“宝藏遂宁(下)”节目中,向全国观众介绍了射洪市金华山陈子昂诗廉文化基地。

作者简介

喻善平,中学语文高级教师,全国中学语文研究会会员,射洪陈子昂诗廉文化研究学术顾问,射洪陈子昂文学社顾问,射洪重点文旅工程“文宗苑”文化顾问。在国家级、省级报刊发表学术论文、文学作品60余篇。

特别提示

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来源:四川省地方志工作办公室

文/图:喻善平