崇州：成都“后花园”历史文化内涵（中）

易旭东

2020年5月16日，崇州“三城论坛（爱情之城、创造之城、美酒之城）发起人易旭东就崇州历史和地理符号中关于“爱情、创造、美酒”等元素进行全新的诠释（图片来源：西财智库SWUFEINSTITUTION）

创造之城

大禹时代，神话与现实的分界线。

大禹世系与古蜀州人同出一脉。

“禹”字与“蜀字”都从虫，“虫”符，“龙”符。

从崇州到汶川、中原，东南至长江中下游……再从崇州到新津宝墩、广汉三星堆、成都金沙村，数十公里的迁移，古蜀文明与成都风华，4300多年来的第一篇。

成都金沙遗址（图片来源：四川文明网）

钻木取火升格为农耕文明的第一站。

文化交集。汶川与崇州血缘之邦。

崇州北部与汶川接壤。从九龙沟翻过龙门山脉的如群龙聚首的六顶山，就是汶川。

大禹汶川石纽山出生，父亲鲧崇州鸡冠山出生。

崇州鸡冠山（图片来源：成都市城市规划协会网）

父子俩，从火烧营到石纽山。

大禹父亲鲧，前2158年生。背负4000年罪名。

鲧祖的耕种之法、治水方面颇有建树，大禹的爷爷白马，字熙，封于崇，今崇州道明镇白马社区、东北崇坪镇。“崇”，在岷江西南，汶山东南，崇阳镇北，一个大诸侯国的面积。

“崇州”的“崇”，秦以前无资料可查，可能沿用古地名，可能因鲧的封地。

《史记夏本纪索引》引《连山易》：“鲧封于崇。”继崇伯位，《国语周语》称为“崇伯鲧”。官名，崇伯。伯，爵位名称。崇，大禹父亲鲧的封地名字，崇地侯王。

崇州与汶川接壤的山，叫汶山。

汶山（图片来源：行走四川搜狐号）

文井江的“汶”字，原来有三点水，叫汶井江。

鲧父在“崇州”生活，娶古羌女，前2158年生鲧。成人后，鲧随父亲一直在勘察地形、水文，总结知水、悉水的经验，走遍成都平原以北、以西的各个角落。

在中原地区发生洪涝灾害时，鲧被尧选中负责治理洪水。

“禹鲧是始布土，均定九州”。

宝墩文化、三星堆文化与龙山文化、二里头文化，既相近，又不同的原因。

三星堆博物馆（图片来源：四川日报）

如今沿岷江主流的金马河古堤，类似黄河三角洲水利工程的鲧堤，宝瓶口分流的内江，类似从黄河石门开凿以通淮泗的济水，金马大堤所用防冲卵石竹笼，相似于大禹父子所用息壤，都不是为分洪而设，而是为了航运、灌溉。

不是偶然巧合，联系必然。

大禹父子先治岷江，后治黄河的缘故。

鲧治水九年，没有成功，被斩杀在羽山。

失败的英雄。中国的普罗米修斯。

文明与野蛮，一个区别在于“城市”。

鲧不但善于治水，还是最早发明筑城技术的专家。

中国历史上有文字记载建造城郭的第一人。

《吴越春秋》称：“鲧筑城以卫君，造郭以守民，此城郭之始也。”

《世本》记载：“鲧作城。”

《淮南子》更是给出鲧作城池的高度：“昔夏鲧作三仞之城。”

鲧之前，有城市遗址、防卫性的城墙——“城邦国家”。古文献称“国”。鲧作城，是作“城”的小城，独城国家变成以城市群组成的国家，即：帝王所居，都城；平民所居，郭邑。

“鲧作城郭”，并非指整个中国的第一个筑城者。

存在三种情况：在华夏联盟区域，属城池开创者，考古发现仅长江流域的最古老城市距今超6000年；未必开创，犹如仓颉作书、蔡伦造纸一般，属于改良或对造城有着重大贡献，或整理、推广造城技术；未必个人名字，一个部落名称，部落开创建城历史。

成都平原的史前古城，在距今4500年到3700年的时代，古蜀州已不是蛮荒之地，而是城邦林立，人口众多的富饶沃土，大禹父亲即便不是筑城第一人，也是有重大贡献，或集大成者。

共同见证刀耕火种之中的辉煌。

古蜀国中心。新津宝墩、都江堰芒城、郫都古城、温江鱼凫村、崇州双河古城、紫竹古城。加上大邑盐茶古城、高山古城。合称成都平原8大史前城址，像金色珠子一样，连接成一条带弧度的项链，戴在龙门山下。其中7个，处在古蜀州地域上。

都江堰芒城遗址（图片来源：每日都江堰搜狐号）

一种形制。宝墩文化城市群，规划、组织、施工……

几个4000年左右的小城分布在宝墩古城周边。

史前古城，比三星堆文化还早1000多年。

金沙遗址。神秘、精致，“太阳神鸟”金饰，堪称美学典范。古人“天人合一”的哲学思想、丰富的想象力、非凡的艺术创造力与精湛的工艺水平的完美结合。

2001年2月，在成都市区发现的金沙遗址是公元前12世纪至公元前7世纪（距今约3200年—2900年）长江上游古代文明中心——古蜀王国的都邑。图为金沙遗址出土的商周太阳神鸟金饰（图片来源：金沙遗址博物馆网）

出现在神圣的祭祀区，自身必定承载着创造的“古成都人”对于自然的无穷想象、丰富的文化内涵。对远古太阳崇拜文化的缩影，“金乌负日”的古代传说的最好印证。

“夸父追日”“后羿射日”……

崇拜太阳，中华各民族共有的习俗。

三皇五帝、秦汉以后最高统治者的称号，都与太阳密切相关。

审美趣味、对细节的着意表达，都与如今的成都人对生活品质的追求非常相似。

“王者之气”。大量出土的金器、玉器、象牙，昭示“主人”是“古蜀五王”里的杜宇。

成都金沙遗址（图片来自网络）

“开明”，与太阳升起密切相关的词汇。

开明王的家族墓地、商业街船棺墓的棺木上，也刻划有与太阳崇拜相关的图案。

因此，东晋时期的崇州人常璩，才将自己的地方志书，称为《华阳国志》。

《华阳国志》（图片来源：四川省地方志工作办公室）

萌芽原始的宗教祭祀、部落联盟，“天府之国”最初的文字记录源自这里。

鲧禹治水，起于崇州，兴于岷江，盛于中原，将夏文化播向华夏大地……

大禹父子开启的“江原文化”，天府文化的源头——古蜀文化的重要根源。

成都平原最早进入“中国”文明文化形态。

“江原”也将正宗的传承，寄拥给4300多年文明印记的崇阳城。

2020年5月16日，崇州“三城论坛（爱情之城、创造之城、美酒之城）”在崇州市川酒文博馆举行。图为与会人员合影（图片来源：西财智库SWUFEINSTITUTION）

（未完待续）

作者简介

易旭东，知名纪实作家，非学院派天府文化学者，北宋人物史研究学者。在国内外报刊发表纪实作品400余万字，近50篇作品获各种奖项。

前期回顾

【方志四川•历史文化】易旭东 ‖ 崇州：成都“后花园”历史文化内涵（上）

来源：四川省地方志工作办公室

作者：易旭东