【历史文化】忘川杨君伟 ‖ 恩阳——巴山深处的“小上海”_史料之窗_文化纵横

【历史文化】忘川杨君伟 ‖ 恩阳——巴山深处的“小上海”

作者：忘川来源：文化远近发布时间：2020-10-03 20:32:50 浏览次数：次【字体：小大】

巴山之明珠

蜀川之鎖鑰

恩阳地理位置图

【恩陽，源出大溪，文系古奉。水陸空川北樞紐，成渝陝三地中心。因水而興，聚商而旺，千年古鎮，百物琳琅。老街青石，簷角斜陽。茶中說唱，劇中鏗鏘。老棧留百里之客，寶地迎愛民之軍。巴山之明珠，蜀川之鎖鑰。】

局部

巴山深处的“小上海”

文/忘川书法/杨君伟

“通江河，南江河，好耍不过恩阳河。买不到的买得到，卖不脱的卖得脱。一四七，赶场天，帽儿鞋子都挤落。茶坊酒馆打涌堂，闹到天黑才煞角。”

这是巴山地区一首流传甚广的童谣。或许只是小孩子跳房子时的游戏之语，但它却真实记录了一座古城的繁华和热闹。

恩阳古镇地图

童谣传唱的正是被誉为四川十大古镇之一的恩阳古镇。这是一座因水而兴的城镇，历来有“小上海”之称。恩阳河从大巴山深处流来，在此处形成了一个川东北重要的码头。这里上临南江通江，或可连接陕北西安；下接阆中仪陇，亦可通达成都重庆。在过去，自陕西而来的货物须得从恩阳集散；从通南巴平而来的山货需要自恩阳转运，各地的牛贩、盐贩都在此地停歇。遇着涨水的时节，上游的伐木工将木头扎成筏子，便从恩阳码头外浮水而过。除了四方转运的货物，恩阳区本身也盛产水稻、小麦、玉米等10多种粮食作物和蚕丝、柑桔、烟叶、生姜等500种经济作物，也产桔梗、沙参等200多种名贵中药材。水运承载起无数人的生活，也塑造了这座城的血肉与灵魂。

恩阳古镇全景（巴中市恩阳区史志档案局供图）

伴着声声童谣，恩阳河的傍晚会沐浴上金黄的天光。从起凤桥上走过，会看到一片蓬船在桨影中交错。古镇的边上人影尚稀，城镇中鼎沸的人声却早已传了出来。

城的街道是不太宽的，房屋也颇为低矮。一走进去彷如走进一条五六尺宽的小巷。屋檐是错落的，一抬头，阁楼上几扇洞开的窗棂，那夕阳便擦过瓦缝间的青苔，静谧地落入了饰满蝠纹的窗格中。

沿街而行，人便会逐渐地多起来。时而从街角转出几个贩柴的，肩上挑着用竹篾捆起来的“把儿柴”，高声叫卖。一阵风过，吹动了檐角一排灯笼，那声音也穿透了人群，飘得很远。街道两旁都是些骑门的柜台，门面不大，人们争相涌着，一直绵延到正街深处。尽头的迴龙场是全镇最热闹的集市。那里有成片的卤菜店，店门处燃一盏微灯，从斜阳未尽处便已开始。人们大啖谈笑，说书人拍响了他的惊堂木，于是有了短暂的宁静，只片刻后，又被一旁的茶社夺去了势头。

恩阳古镇（陈于毅摄）

而这也只是恩阳古镇的寻常时候，若是入了冬，河水消退了去，便会露出一大片平坦的河滩。无数商贩在这里摆摊售卖，一大清早，卖猪肉的扛着半扇猪前往铺子，码头处的渔家早已靠好了船，一条条大鱼在篓子里翻腾。各地的农民背抗着各式水果和蔬菜，穿过小吃店一缕缕腾起的热气，一溜在河道两边排开。河道已经变得很窄，人们在极窄处搭起了浮桥，人们从河对面集群走来，有的奔着城里的提糖麻饼而去，有的去买早点，包子、馒头、麻花、炸糕一应俱全，有的拦下了挑担行走的小贩，买了一碗方便美味的担担面，有的则停在了酒肆前，这里售卖当地花从垭有名的高梁酒，店主揭开了酒瓮的坛封，霎时间，浓郁的酒香钻出了店门，透进地底和天光，充盈每一个热闹的街角。

建于南宋的恩阳古镇起凤桥，桥长110米、宽16米，由32块巨大的青石搭建而成。该桥被中国古建筑规划专家称为“中国平板石桥第二”（潘认若摄）

这样的热闹会一直持续到夕阳西下，仿佛是一个轮回。古镇似乎永远都不会疲倦，永远迎接着八方来客。

在灯火与夕阳之间，是来来往往客商的寒暄，也是无数高声的吆喝。而这一切将会在大栈房前止住，这间已有二百多年历史的客栈是恩阳古镇上最大的歇脚地。这里雕栏画栋，古香盈门。一入大门，便仿佛入了一个世家，一切都有着世家的气派与雄奇，同时也有着世家的礼法和规矩。客栈中有一方形的天井，一旦下了雨，雨丝便从墨绿的屋檐处挂下，织成一张精美的水帘。而抬头望着天光，古镇愈发变得清丽，一尘不染。

恩阳古镇保存完好的石梯路（图片来自网络）

这样的日子最适合安静地闲着，登上小楼，望着恩阳河畔撑伞的行人，虽只隔了一道大门，却仿佛隔去了一个世界。如此等到天色放晴，等到明月初升，那静谧变得愈发撩人。只有某些时候，不远处的万寿宫中突然传出了一片喝彩，细听处，隐隐地似乎有婉转的川剧入耳，悠悠扬扬，逐渐远离了这片繁华的镇店，一直奔着那轮照耀古今的明月而去。

恩阳河（图片来自网络）

恩阳之所以繁华，有其繁华的历史底蕴。它的历史或可追溯至距今四千多年前新石器时代的大溪文化。在武王伐纣之后，巴中一带兴起了一个氐羌族的侯国，其名为“奉”，而这便是恩阳的文脉根源。

南北朝北魏时期，以附近的义阳山为名设置了义阳郡，其管辖范围大过了巴中。而后隋朝一统山河，义阳改名恩阳，这个名字在一千四百多年里便再也没有变过。而这改名的原因，有人说是因为当年义阳县有一个不孝孙在街上殴打年迈的祖母，地方官员见了认为这是缺少人伦，失了伦常，遂改义阳县为恩阳县，也有人说是隋朝初立，改名是为了让当地人记住浩荡的皇恩。

恩阳义阳山（图片来自网络）

到了明清，这里已成为著名的水码头。在水运占据主导的古代一度成为米仓道上最繁华的镇店，各地商客往来不绝。如今的古镇仍然存有28条古街，数百座明清古建筑。精美的花饰，不厌其烦的画栋，直让人眼花缭乱。古建筑专家朱仕轩曾说：“恩阳古镇在中国的古建筑建造上、规划建设上、民俗民风文化上、近代革命史上都占有一席之地。”

恩阳古镇红军经理处旧址

之所以在近代革命史上也有一席之地，是因为恩阳也是红色胜地。1933年5月，红四方面军粉碎了田颂尧发动的“三路围剿”，6月16日解放了巴中境内恩阳河以西地区，8月设立了恩阳县。红军部队在恩阳驻扎了两年，留下了大量印记。古镇之上设立的革命法庭，如今已是法制爱国主义教育基地。

巴中市恩阳区恩阳县革命法庭旧址（陈于毅摄）

恩阳作为一处交通枢纽和货物集散地，自然也有其丰富的人文。最为引人注目便是其几乎每月都有的盛会。正月龙灯会，二月文昌会，三月清明会，四月佛祖会，榨油业有华光会，打铁业有老君会，百货业有皮头会。百业汇集，无比繁华。

虽然恩阳水路通畅，毕竟却还是在大巴山深处，这里的人们大都信佛，即便不笃信的也有着佛理一般的生活教条，平日里也会前往古镇后山的文昌阁，去灵宫殿中烧上几炷香。也因为这种教条，恩阳人素来讲究做善事积阴德。在没有手电筒的年代，过往行人走夜路不便，恩阳人便会上山剥下柏树皮，晒干之后做成火把，放在镇外路口处供行人使用。恩阳大街上的药铺大都会挂几捆草鞋，供过往客商免费取用。他们乐善好施，态度温和，许多人家虽然不富裕，人们却心甘情愿地周济比自己更穷困的人。佛家在这里没有太多教条的束缚，更多的是熏染着他们的内心，极大地保留着他们的淳朴与善良。

恩阳古镇（图片来源：恩阳区人民政府网）

这样的环境自然也诞生人才，发明了“太平浑仪”的北宋天文学家张思训便出生于恩阳。还有开国将军冯丕成，著名抗日将军杨伯昌，著名书法家刘健公，著名爱国华侨陈开泗等。他们如浩瀚的群星，见证着恩阳的发展，他们本身的经历也成为恩阳历史的一部分。

古镇昔繁华，这是大山深处的商业奇迹，也是四川风韵的真实留存。时过境迁，恩阳秉承了过去的交通枢纽作用，十条高速公路全部经过恩阳，里程长达300公里，恩阳机场也建在这里，从前水路的优势被再度拓宽。从前的交通枢纽变成了新枢纽。如今再度走入古城，或许难再寻到过去那种市井和喧嚣，但这同时也是恩阳在进步、在发展的另一面。