陆游在荣州70天

（三）

胡为民

六、梦臂“踊”小剑

陆游自小勤奋好学，特别注意攻读兵书，学练剑术，每当父亲同友人、学者秉烛夜谈时，正是小陆游增长见识的好机会，他总是一声不响地坐在一旁，凝神倾听，铭记心坎。这种家庭亲友间的爱国思想和高尚情操，他耳濡目染，熏陶默化，很早就立下“上马击狂胡，下马草军书”的报国壮志。为实现自己的远大理想，陆游还走出书房、遍寻奇士习武。

少年学剑白猿翁，曾破浮生十日功。

玉具拄颐谁复许？蒯缑弹铗老犹穷。

床头忽觉蛟龙吼，天上方惊牛斗空。

此梦怪奇君记取，佩刀犹得世三公。

——《甲午十一月十三夜梦右臂踊出二小剑长八九寸有光既觉犹微痛也》 

1174年冬月十三的晚上，寒风呼呼，陆游倍感寂寞，倒了一碗酒，独自饮起来。眼望着墙壁上挂着的宝剑，愁情涌上心头。想想自己年青的时候拜“白猿翁”老侠士为师，学得了一手精湛的剑术。“十年学剑勇成癖，腾身一上三千尺。”身手矫捷，穿上一身夜行衣定能飞檐走壁。可惜自己满腔报国豪情付东流，年过五旬生活贫困，流落偏僻的荣州。

窗外寒风越来越大，有几分醉意的陆游和衣倒头，突然狂风呼呼，雷电交交，一条蛟龙腾空而出，一道紫光掠过天空，风雷顿停，一条满身散发出紫光的青牛向陆游飞奔而来。陆游不由一惊，赶忙用左手臂捂住眼睛。突然，他感觉右臂有点酸痛，听见嘶嘶的声音，扭头一看，右臂长出两只八九寸小剑。紧接着，陆游听雄浑的声音仿佛从遥远地方传来：“你收藏好剑，它能帮你斩妖除魔。”声音过后，紫光一下子消失。

陆游一下醒来，摸摸右臂，隐隐作痛。窗外风声依然，陆游躺在床上再也睡不着。

俗语说：日有所思，夜有所梦。陆游从来没有忘记自己“志在恢复”的理想。在偏僻的荣州如此，在好山好水的嘉州亦然。记得，前年的一个冬夜，“摄知嘉州事”的陆游腰间的那柄长剑就曾经“鸣不平”。

幽人枕宝剑，殷殷夜有声。

人言剑化龙，直恐兴风霆；

不然愤狂虏，慨然思遐征。

取酒起酹剑：至宝当潜形，

岂无知君者，时来自施行。

一匣有余地，胡为鸣不平？

——《宝剑吟》

他不是侠客，也不是军人，而是一位满腔报国热情的诗人。每天身佩宝剑，形影不离，宝剑胜似亲人和朋友，晚上睡觉还要把宝剑放在枕头下面。这把宝剑非常的是奇怪，极通人性，每当夜深人静就会发出轰隆隆的啸鸣。传说这种有灵气的宝剑能够化作飞龙，纵横驰骋，所向无敌，难道他的那把宝剑也能够化成蛟龙？那样的话恐怕它还会兴起风暴雷霆呢？既然这样，请别禁锢这条蛟龙，就让它尽情的鸣叫，肆意的腾飞吧！蛟龙之所以啸鸣，其实并不只是兴风作雨，而是痛恨敌寇猖狂，雄赳赳，起昂昂的想要去杀敌远征。

他的这把宝剑真是太神奇，只有美酒能够激发出无穷的潜能，那就满满的倒上一杯美酒好好的祭祭它吧。劝慰这“珍宝”不要锋芒毕露，夜夜啸鸣，潜伏起来隐迹藏形，相信会有你施展才能那一天。宝剑呀，宝剑，这世间即使没有你的的知音，也不要发出不平的啸鸣，时机到了自然会有你施展本领机会。不过，我想问问你，剑匣中已有你活动的余地，为什么还会发出不平的鸣声呢？

宝剑在鸣不平，其实是为那位清瘦的诗人，清瘦的陆游心中的报国壮志难酬在鸣不平、呜咽，在申诉……

寒冷的冬夜，身在荣州的陆游，他的梦里右臂“踊”出八九寸的两只二小剑，何尝不是诗人为壮志难酬在“隐隐作痛”呀！

七、 晚步“昭德堂”

南宋荣州刺使署位于城西北的清富山，山巅建高楼，唐称“郡楼”。楼内有堂曰“昭德”，为晁公武所建。因祖居开封昭德坊，人称“昭德先生”。陆游闲暇常常散步于清富山。  

笑唤枯筇蹋夕阳，探春聊作静中忙。

高枝鹊语如相命，幽径梅开秪自香。

苔蚀断碑惊世换，钟来废寺觉城荒。

谪仙未必无遗恨，老欠题诗到夜郎。

——《昭德堂晚步》

夕阳懒散地照着山脚的那片竹林，陆游从“高斋”出发沿着那条石板小路，踏上去荣州刺使署“昭德堂”的小径。 路边大树的枝头归巢的喜鹊在无忧无虑的戏闹，一阵梅花的清香扑鼻而至，举头望去，草丛中有株梅花正在肆意开放。 陆游情不自禁想起年少时偶遇梅花的情景。

1144年冬天，第一次“高考”失败的陆游，怀着落寞的心情，踏着深冬的寒风到野外郊游。一座断桥边荒草丛中的一株一株怒发的梅花，深深的折服了陆游，他诗情迸发，不由得吟哦起来。

驿外断桥边，寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，更着风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。

零落成泥碾作尘，只有香如故。

——《卜算子·咏梅》

深冬的天空，苍茫深远，叶黄草枯，一片荒凉。断桥旁边，杂草丛生，有一股清香袭来，陆游循香而望，眼前一亮，有几株梅花默默的开放。陆游痴痴看着那一丛丛默然开放的梅花，心潮起伏，真是想不到呀？如此清幽的绝俗、出于众花之上的梅花，竟开在郊野的驿站外面，并且紧临破败不堪的“断桥”，不怕寂寥荒寒，也不在乎别人的冷落。

陆游不禁感慨万千：这梅花呀！既不是官府中的梅，也不是名园中的梅，而是一株生长在荒僻郊外的“野梅”呀。它既得不到应有得护理，也无人来欣赏，随着四季代谢，它默默的盛开，又默默地凋落。它孓然一身，四望茫然……有谁肯一顾呢？它是无主的梅哟。无主的梅花，居然如此灿烂的开放，多么让人钦佩呀。这孓然一身、无人过问的梅花呀！何以承受这般凄凉呢？黄昏将近，它们是怎么承爱寒霜风雪呢？

陆游任思绪漫飞，他一下子豁然开朗，满脸的愁绪舒展开来。我不就如一株梅吗？做一朵梅花真好。你看，春天百花怒放，争丽斗妍，可是梅花却不拼命的去争这美好的时光，严寒先发，只是有一点迎春报春的赤诚。

“落红不是无情物，化着春泥更护花。”虽说梅花凋落了，被践踏成泥土了，被碾成尘灰了，但是它那“别有韵”的香味，却永远如故，一丝一毫也改变不了呵。这不正是我陆游所向往的吗？

“高枝鹊语如相命，幽径梅开秪自香。”通往照德堂的小路旁边的荒草丛中飘来的缕缕清香，唤醒了陆游美好的青春记忆，陆游一边走一边浮想起来：唉，岁月如流水呀！你看，荒丛中那些长满青苔的残缺的墓碑，足见时代变迁之快;你听，晚钟的声音低沉清脆，更让人感觉出荣州城的“荒凉”。古往今来才学优异的人哪个不感到悔恨，想想“昭德先生”的品德，不也如小径旁的梅花充满馨香，如此说来，我陆游老来能够在这里吟诗题名也是一种幸福的事情哟。

年少时断桥旁的“野梅”和荣州“昭德堂”小路旁的“野梅“都充满醉人的馨香，都催人奋进。其实，老零落成泥香如故的梅花，三十年前就开启了陆游人生新的旅程。从那以后，陆游一生爱梅，咏梅。“我与梅花有旧盟，即今白发未忘情”，梅花是诗人的自喻，诗人的化身；他视梅花为红蓝知己，注入一往情深的酒诗：

忽然酒生兴，一醉须一石。

把酒梅花下，不觉日既夕。

花香袭襟袂，歌声上空碧。

我亦落乌巾，倚树吹玉笛

——《大醉梅花下走毛赋此》

“山村梅开处处香，醉插乌巾舞道旁”，他为梅花而醉：

当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥。

二十里中香不断，青羊宫到浣花溪。

——《梅花绝句》

他为梅花而赞：

幽谷那堪更北枝，年年自分着花迟。

高标逸韵君知否，正是层冰积雪时。

——《梅花绝句·其二》  

他更愿意化身千亿个陆游与每一枝梅共舞：  

何方可化身千亿，一树梅前一放翁。

——《梅花绝句》  

八、 “啸台”风景独好

宋代的荣州富义门，就是东门。 出东门外一里的山，自然叫东山（又称大佛山，或真如崖）。 “啸台”在东山的半山腰，有一题刻“啸台”。 台面宽约3米，长25米，天然一个长方形的观景台。 在此登临可穷目千里，嘉州名山，烟雾弥漫，荣州景致，一览无余。 相传黄帝之子玄嚣打猎时在此小憩，是为“嚣台”。 又传魏晋名士孙登来荣，登台长啸，其声悠扬，如凤凰之音。 北宋称此为“孙登啸台”。

老惯人间岁月催，强扶衰病上崔嵬。

生为柱国细事尔，死画云台何有哉！

熟计提军出青海，未如唤客倒金罍。

明朝日出春风动，更看晴天万里开。

——《登东山》  

小疾初愈，陆游无意间从镜中看到自己满脸的愁云，新添的白发，感觉自己愈发衰老了。生命在于运动，陆游突然想登东山舒活舒活筋骨。说走就走，陆游拄着拐杖就向东山进发，气喘吁吁爬半山腰，站在“啸台”已经满头大汗，陆游深呼一口气，举目远望，烟雾茫茫，他不由得感慨万千：对于一个为官者来说，他们没有什么是小事情，为老百姓办事应该鞠躬尽瘁，即使生前没有得到赞赏，死后以“图画”方式追授其“功劳”也不错。山风呼呼，陆游突然觉得心胸开阔起来。唉，我与其咄咄逼人的提出领军抗金的计谋，还不如叫店小二倒杯酒来。明天是个艳阳天，我还要再登东山站在这里极目远望，看万里晴空次第开……

“走，我们到山上的‘佛来醉’喝酒去。”陆游大声地对随行的仆人说。言罢，那厚得的喘气的声音沿弯弯曲曲的山路向上而去……

“东山”是陆游经常游历的地方，他是‘佛来醉’农家乐的常客，每每吃醉了酒下山，陆游常坐在小径旁边的一块小石头上歇息，听林中群鸟欢乐，任山风吹拂。

“啸台”是陆游抒情“平台”。宋时“啸台”背山面水，风明水秀，山上苍松翠柏，古木参天，浓阴蔽地，所以有“松阴枕石放吏衙”（《初到荣州》），斜对面的旭水河碧波荡漾，一叶轻舟点水飘然，岸边垂柳迎风摇曳化成了“啸台载酒云生屦（jù），仙穴寻梅雨垫巾”（《别荣州》）、“浣花江色绿如黛，春风艳艳浮轻舫。行当系缆柳阴下，仰听莺语倾香醪”（《斋中夜坐有感》）的画面。

荣州啸台（图片来自网络）

当然，陆游还踏着春风来到啸台“客中随处闲消闷，来寻啸台龙岫。路敛春泥，山开翠雾”（《齐天乐•三荣人日游龙洞作》）；他也害怕啸台引起自己无尽的情思：“水绕山园，烟昏云惨，纵有高台常怯登”（《沁园春•一别秦楼》）；啸台的风月对于诗人又是“消苦解愁“的妙药：“明朝日出春风动，更看晴天万里开。”（《登东山》）“脱尽名利缰索，世界元来大”（《桃园忆故人》其三）。

（未完待续）

作者简介

 胡为民，语文教师，四川作家协会会员，著有散文集《善待生活中的不完美》，蚂蚁小说集《一米高的母爱》等。

前期回顾

【方志四川•历史文化】胡为民 ‖ 陆游在荣州70天（一）

【方志四川•历史文化】胡为民 ‖ 陆游在荣州70天（二）

方志四川 篆刻：殷智

来源：四川省地方志工作办公室

作者：胡为民