杜甫在成都（五）

万里桥畔一“狂夫”

万里桥，位于成都市老南门，横跨锦江，势如饮虹，连城南通衢，又名老南门大桥。秦昭王年间（公元前256—前251年），蜀郡守李冰于二江（郫江、检江）之上应天上七星建七桥，合称“七星桥”。七桥之首名“长星桥”，长十余丈，高三丈，宽一丈五尺，为七孔石板桥。因桥下有一眼笃泉，故亦名“笃泉桥”。三国时期，蜀国费祎出使东吴，蜀相诸葛亮为其饯行于此，费祎曰：“万里之行，始于此矣！”，后“长星桥”改名为“万里桥”。

20世纪40年代的万里桥（建川博物馆提供）

杜甫客居成都时，曾在《狂夫》一诗中提到离草堂不远的万里桥：

万里桥西一草堂，

百花潭水即沧浪。

风含翠筿娟娟净，

雨裛红蕖冉冉香。

厚禄故人书断绝，

恒饥稚子色凄凉。

欲填沟壑唯疏放，

自笑狂夫老更狂。

此诗名为“狂夫”，当以写人为主，却先从居住环境写起。过万里桥不远为百花潭，这一带景致优美，杜甫在此处营建草堂。饱经战乱漂泊后有了暂且安身立命之地，他的心情随之舒展且旷放。

旧时的万里桥（图片来自：华西都市报）

诗首联“即沧浪”三字，暗寓《孟子》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”句意，逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味，有此清潭，又何必“沧浪”呢。“万里桥”与“百花潭”，“草堂”与“沧浪”略相映带，似对非对，有形式天成之美。而一联之中四个地名次第展现，使读者目接一路风光，而境中又略有表意(“即沧浪”)，便令人不觉痕迹。“万里”“百花”这类字面，使诗从开头就不落寒俭之态，为下文写“狂”预作铺垫。

颔联结撰极为精心，所写光景别饶情趣：翠竹轻摇，带着水光的枝枝叶叶，明净悦目；细雨出落得荷花格外娇艳，而微风吹送，清香可闻。“含”“裛”两个动词运用极细腻生动，“含”有小心爱护意味，风之微不言而喻；“裛”通“浥”，尽显轻柔，雨之细不言而喻。写微风细雨全从境界见出。

颔联还充分体现了作者“晚节渐于诗律细”的创作特点。两句分咏风雨，使诗句有凝练精警的“互文”之妙。第三句风中有雨，这从“净”字可以体味（雨后翠案如洗，方“净”）;第四句雨中有风，这从“香”字可以会心（没有微风，是嗅不到细香的），两句中各有三个形容词:“翠”“娟娟”(美好貌)、“净”;“红”“冉冉”(渐进貌，这里指香一阵一阵地飘来)、“香”，却安置妥帖，无堆砌之感;“冉冉”“娟娟”为叠词，又平添音韵之美。

前四句写草堂及浣花溪的美丽景色，令人陶然。然而与此相对的是诗人现实的生活处境。初到成都时，他曾靠故人严武接济，分赠禄米，但故人音书断绝后，诗人一家陷入了“恒饥稚子色凄凉”的境地。

颈联句法是“上二下五”，“厚禄”“恒饥”置于句首，从声律要求看是为了粘对，从诗意看则强调“恒饥”的贫困处境，使尾联“欲填沟壑”的夸张说法不致有失实之感。

尾联“填沟壑”，指倒毙路旁无人收葬，意犹饿死。然而诗人却“欲填沟壑惟疏放”，虽饱经患难，但他从未被生活的磨难压倒，始终用一种倔强的态度来面对现实。诗人的这种人生态度，非但没有随岁月流逝而衰退，反而越来越强。在几乎快饿死的境况下，杜甫还兴致勃勃地赞美“翠筿”“红蕖”等自然风光。联系眼前的迷醉与现实的处境，诗人都不禁哑然“自笑”自己的狂放。

在杜诗中，原不乏歌咏优美自然风光的佳作，也不乏抒写潦倒穷愁中开愁遣的名篇。而《狂夫》值得玩味之处，则在于它将两种看似无法调合的情景成功地调合起来。一面是“风含翠筿”“雨裛红蕖”的赏心悦目之景，一面是“凄凉”“恒饥”“欲填沟壑”的可悲可叹之事，都由“狂夫”的形象而统一起来，形成一个完整的意境。没有前半部分优美景致的描写，不足以表现“狂夫”贫困不能移的精神;没有后半部分潦倒生计的描述，《狂夫》便会失去其为“狂夫”之所。

（参考：《唐诗鉴赏辞典·狂夫》，上海辞书出版社，作者：周啸天，文章有删改）

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来源：四川省地方志工作办公室

供稿：方志武侯