眉山人陈希亮苏轼主政陕西凤翔

易旭东

十一

天府文化注入周秦文化（下）

几乎走遍了关中的主要山水名胜，游遍周至山水胜景、道教名山大观。

三年中，与长安山水结下了不解之缘。

以山水而得名，周至县，属凤翔府辖。

位于周至县的秦岭国家植物园（图片来自网络）

西安的西大门。距西安市区68公里。

终南县，今西安市周至县终南镇。

地处关中西部，关中平原著名的大县。南依秦岭，北濒渭水，襟山带河，秦岭主峰太白山，矗立在县西南隅，由八仙台分为南北两支山脉，分道逶迤流走，宛如两匹振鬣飞驰的骏马，竞相追逐，奔向东海之滨。峰岭险峻，沟壑纵横，如同竖立起一架碧绿的翡翠屏风，涵养着丰富的水源，环护着肥沃的平畴。

“盩山厔水，擅关中第一；锺奇毓秀，宜其迥迈群伦”。

秀丽山水，秦皇汉武、隋唐帝王秉烛夜游，乐而忘返，传说中的神仙踪迹，络绎不绝。自东汉马融在仙游寺附近石室苦读成名，唐朝诗人岑参、刘长卿都曾在南溪结庐，王质夫隐居蔷薇涧，卢纶避乱杏林庄。诗人白居易，在周至担任县尉期间，和周至山水结下不解之缘。

苏轼，三年三次来访周至。

足迹所至之处，诗情奔涌，佳作联翩。特别喜欢仙游寺附近玉女泉水的香冽甘美，竟和方丈相约，剖竹为符，遣州吏定期汲取，以竹符作为凭信，戏谓“调水符”。

楼观台，道教楼观的发源地。

楼观台国家森林公园内（图片来自网络）

周至县境内，终南山北边，东距西安70公里，西距周至县城15公里。

传说周代大夫函谷关令尹喜在此结草为楼，以观天象，因名“草楼观”。迎来老子在此著《道德经》五千言，并在楼南高岗筑台授经。相传，秦始皇修庙于楼南，汉武帝建宫于楼北。

“其乐如始”。闻知苏轼正在楼观酣游，章惇再次觅踪访至。

苏轼写下“此后一览秦川小，不待传经意已空”的千古绝唱。

游西楼观时，兴致勃勃，终日未竟，夜宿大陵山，写了《溪阴堂》一诗：“白水满时双鹭下，绿树高处一蝉吟。酒醒门外三竿日，卧看溪南十亩阴。”

山上是吾老洞、尹喜墓，山下是就谷水、老子墓，对面便是延生观、玉皇殿，古洞幽境，仙山秀水，名人逸事，两人又一次醉卧周至。

苏轼多次来到长安游玩山水。

兄弟俩曾写过数十首关于长安山水的诗文。

长安是苏轼文学创作的重要起点。

延生观，位于周至县楼观台西约3.5公里就峪口，始建于唐，曾称玉真观、升天台，为玉真公主修道的场所。玉真公主，唐玄宗胞妹，师从道士史崇玄，纪念母亲而修建，寓意天下所有人长生不老。诗仙李白，就在延生观被玉真公主所荐，入朝为官，留下让人羡让人妒的“终南捷径”的佳话，300年之后，苏轼初入仕途后身临其境，触景生情，恋恋不舍，慧思如泉。

延生观（图片来自网络）

苏轼为歧下大旱，到楼观西边的太白山祈雨，苏辙途经关中，兄弟俩同游楼观，亲临其境，感受终南山仙都福地道教情趣。随后又游览唐时的玉真公主别馆，登山上小堂而吟诗。

治平元年（1064年），正月十一日，再次由子苏辙约章惇一同再游楼观。

苏轼留下《仍书楼观》，苏辙写《和子瞻三游终南山九首》。

在诗中写道：“终南太白横翠微，自我不见心南飞。行穿古县并山麓，野水清滑溪鱼肥……君看麋鹿隐丰草，岂羡玉勒黄金鞿。人生何以易此乐，天下谁肯从我归。”

长安山水的美，竟让苏轼乐而忘形，醉不欲归。

周至县城南17公里的黑水峪口的仙游寺。

西安仙游寺博物馆（图片来自网络）

与仙游寺寺僧觉岸成为挚友，二人常抵掌而谈。

有一回，觉岸正在佛堂吃鱼。自知有违佛规，选择在午后。不料，苏轼突然出现，一时大窘，藏鱼于磬中，自我解嘲，用一副对联的上句“向阳门第春常在”为话头，索求下句。

心知肚明。苏轼微微一笑，侃侃对来：“积善之家庆（磬）有余（鱼）！”

一语双关，趣含讥讽。

留下“佛堂吃鱼”的佳话。

在陶渊明的田园之乐中，乐不仅在看到南山，赏悦的更在见南山时的“悠然”心情的体验；白居易也不在乎景观规模，而满足于“竹间琴一张，池上酒一壶”，从中体验悠闲自适的愉悦。

“酒醒门外三竿日，卧看溪南十亩阴”。

不仅是眼中的景，更是一种心境体验，感受一种精神境界。

从大自然的景物中感悟人生。

山水诗，描写了南山的雄伟俊奇，给南山平添了几分灵秀。

咏史诗，秦始皇的残暴，唐玄宗的荒淫，董卓的贪婪，诸葛亮的忠贞，都生动的呈现。

记事诗，以细腻流畅的笔触，记录了多次游览的详细行程。

清晰地看到苏轼以儒教为主的忠君爱民思想，佛教拯救众生的悲悯情怀，道教自我救赎，超然物外的人生追求。儒道佛三教在身上逐渐长成，和谐统一，并由此开始一直影响一生。

良性互动。美丽的长安山水给了充分的养分，长安厚重的文化积淀增添了审美情趣。

（未完待续）

作者简介

易旭东，男，知名纪实作家，非学院派天府文化学者，北宋人物史研究学者。曾在多家报纸任副总编，中央级报刊任部门负责人。发表近400多万字的纪实作品，近50篇作品获各种奖项。2012年辞职，从新闻“回归”到文学，闭门读史，跨文体、非虚构“纪实”历史。

来源：四川省地方志工作办公室

作者：易旭东