【历史文化】蔡勇 ‖ 字库:旺苍人文字信仰的历史坐标
字库:旺苍人文字信仰的历史坐标
蔡 勇
小时候在旺苍县东藩小学(今木门镇)读书,每次穿过木门河跳蹬子石、上盐店街,便看见一个高高在上的石塔子,老人总神神秘秘的说是“宝塔镇河妖”。她其实就是木门石字库。
盐店街字库塔
木门石字库
字库是古时焚烧字纸的塔式建筑。古人认为文字神圣而崇高,写有文字的纸张不应随意丢弃,哪怕废纸也应洗净焚化。字库也称字库塔、惜字宫、敬字亭、惜字塔、焚字炉等。敬惜字纸的信仰,是伴随文字的出现而产生的,是旺苍人敬畏文字、尊重文化和文字信仰的历史坐标。
旺苍字库塔众多,据不完全统计,民国末年共有100多座,可惜绝大部分都已被毁坏,现仅存20多座。其中,旺苍坝铸铁字库是有文字记载最早的字库。《旺苍县志》记载,清乾隆六十年(1795,乙卯),旺苍坝铸铁字库五层,高丈余,重约3000斤,置息瘟宫(瘟祖庙,原址今旺苍县教师进修学校)。今无存。
目前,旺苍比较典型的幸存石字库实物有木门石字库、天符观石字库等。
木门石字库,又称木门石塔。位于旺苍县木门镇柳树村盐店街后西南上侧,建于光绪二十七年(1901年)2月15日。塔高12米,塔座边长1.1米,塔基高0.8米,连底座共八层。塔身呈八边形,顶为圆尖帽,顶边有四翘角,顶下第一层,自正北向正东方刻有“文光射斗”四个大字,四字之间的四方各雕有一个圆眼,圆眼中又套着四边形遮拦。“文光射斗”的下一层凿一窟,中塑文昌像,像侧楹联为“文章归锻炼;经史付陶熔”。横披是“嫏嬛福地”。底座上第二层正西方上面是刻有“文库”两个大字的匾额,匾额下有直径48厘米的圆洞一个,为烧字纸之用。从圆洞起自西向东,刻有修塔《小引》(序),其文曰“禹市水锁两河,山扼双桂,富庶传声,丰昌特盛。然而……”后面有的字迹已风化,不能窥其原貌。《小引》为南江县廪膳生杜为翰撰,张辉川书,曾广兴刊。《小引》后刻各捐资者名单及捐资数目。分别由刘、张、李、王、陈五姓11个会首募资兴建。塔上刊的捐资者中有慈善会(至善会)、庙会、祠会、会首、众姓等,捐资最多的为慈善会与万寿宫(各20串文),祠会次之(多者10串,少则一串),余为会首及众姓(多至两串,少至几百文)。木门字库塔是旺苍现存字库塔最大的一座,2013年12月16日,被广元市人民政府公布为市级文物保护单位。遗憾的是,在当地《木门字库塔简介》石碑中将光绪二十七年(1901)错误刻为1847年。
木门石字库
天符观石字库。位于旺苍县东河镇天符村,矗立在周家坝玉带水环正中岸上,建于清咸丰时期。塔高6米,塔座边长2米,塔基高0.6米,连底座共四层,层层四方上收。据传,塔基是鹿门口藏风聚气的穴场。当地传说塔基下边有一家叫做“幺店子”,某日一个住宿于此的书生,同该店女子一见钟情,不幸的是第二天书生暴病而亡,该店主便将书生偷葬于塔基处。该女十月怀胎产下一子,读书十分聪明,殿试时,一举考中当朝状元,新科状元回乡拜墓,为尽孝道,特建“培脉助风”四层风水字库塔。
天符观石字库
该塔一层四面有“培脉助风”大字,在一层“培”字下方有一直径30厘米的圆洞作为焚烧洞口。在一层四面分别刻有楹联:“字有收藏当孔壁 书虽如画異秦叟”“造云尽说姜汤洗 窃幸无遭岁地贵”“实珍如良玉精金 纵说是残编竹简”“舍是补天无妙术 谁兹炼石有良工”,上述四联分别对应“培脉助风”四字的四面。其中,在一层东“助”字下面还刻有1933年中国工农红军西北军区政治部两幅红军标语:打倒签订华北协定出卖华北的国民党!为中华民族与中国民众最后解放而斗争!
天符观石字库
三层有“天开文运”四个大字,分别作四方楹联的横额。文字皆工楷书写,大气悦目,堪称“文、书、刻”三绝。可惜的是,此塔二三四层还有很多文字,由于时代久远、风化严重,许多文字已经残缺不全,待后来人探佚。
图为作者在调查天符观石字库
桂花石字库。位于旺苍县东河镇桂花村八社,与黄洋镇南溪村二社李家湾相邻。据传,该字库兴建于明朝。石字库上面的文字已严重风化、脱落,难以辨认。塔高3.2米,塔座边长1.5米、四方型,塔基高0.6米,连底座共三层,六面体、层层上收。底座上面一层共六面,每面下宽0.55米、上宽0.5米,高1.6米;在靠北面有宽0.2米、高0.3米洞口一个,作为焚烧洞口。桂花石字库第三层已毁,仅在石字库东面田角遗留石构件一块,六面体,高0.45米;在南面田角遗留石帽一个,长宽均为0.45米,高为0.85米。
桂花石字库
2020年11月1日,笔者在该地进行野外调查时,偶然遇见当地83老人袁朝群(女)。老人介绍,她小时候听婆婆讲,这个塔子在她婆婆小时候就已经有了;听婆婆的前人说,当时这个塔子还有几层,由于建成后将一湾水(地名)那里的风水档了,附近数里鸡不鸣、狗不叫,于是他们便组织人员一夜之间悄悄将塔子上面几层拉掉了,一直没有恢复。
图为作者与当地老人袁朝群在桂花石字库前留影
涉及旺苍字库塔的传奇故事很多,也有一些或许是无稽之谈,但源于文字崇拜的字库塔已成为旺苍人的精神寄托,成为了旺苍人文字信仰的历史坐标,时刻提醒着人们敬畏文字、尊重文化。
来源:四川省地方志工作办公室
文/图:蔡 勇(中国自然资源作协会员,四川省作协会员)
供稿:旺苍县地方志编纂中心
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