传说中神仙居住的地方——金堂

四川金堂有两座名山都与仙人李八百有关，一座叫金堂山，一座叫三学山。

距今约三千年，周穆王时期，这两座山古树苍劲，直傲云天，虬枝盘盘、曲折蜿蜒。巨藤如蟒，纠结山间。虫蛇侵道，虎豹出没，渺无人烟。但山中瑞气氤氲，灵草丛生，神仙圣人往来其间，是能与上天通灵的地方，所以人们把她称着“灵山”“巫山”。蜀中一位叫李脱的人，深受道家影响，发愿要寻仙访道，修成正果。为寻得修炼的最佳环境，他北上剑阁，西抵峨眉，南下熊耳，东至夔门，云游十年，都没找到一个好去处。

金堂山（图片来源：卧云居士）

一日，李脱来到现在的金堂山龙桥峰，被这灵山胜景震撼。再回望西边山麓之下，便是一望无际的平川，平川之上三条白亮亮的银带从北、从西蜿蜒而来，到得山下汇为一条莽莽大江。阳光下，大江的沙滩上和浅水里隐隐约约有金光闪烁。李脱自言自语叹道：“真是有心人天不负！我终于找到了这修道炼丹的绝佳境地了啊！”

于是李脱割茅草，砍藤条，伐树木，在此搭建起草庐，修道炼丹。道家将草庐称作“金堂”。现在的三学山后山，有一石洞，宽一丈，高一丈，洞口狭窄，仅能容一人通过。进得洞口，向里走，石洞越来越宽，越来越高。往里走究竟有多深，无人知晓。这就是李脱修道的“玉室”，现在去看，还能看到李脱当年炼丹的炉灶。后人称这洞叫“八百洞天”。唐朝李白的叔父著名书法家李阳冰曾在洞口题写“龟雀齐寿”四个篆体大字。李脱就在这山中苦苦修道炼丹。真是山中方七日，世上几千年啊。一晃，两百年过去了，经过两百年的反复炼制，李脱终于炼成了九华丹。

九华丹炼成之后，他离开此地，出去云游，先后去了道教的五岳和十大洞天，遍访名师，拜师学艺。又历经两百余年，一天，他来到缭绕的海上蓬莱仙山，寻得了真人飞阳君，虔拜飞阳君为师、君教授他水玉之法，他勤学苦修，学会了秘诀，又回到这山上修的丹。炼成之后，又离开，出去拜师学道。就这样神龙见首不见尾，时而隐去，时而出现。又过了百余年，他再次回来。这次不知拜了何方神圣为师，一回到山中，又闭关修炼。百余年后，居然炼出了金鼎九还丹。

佛像

当他炼成金鼎九还丹时，历代蜀人已看见他在世上经历八百年了。所以人们都称他“李八百”。后来，李八百在此白日飞升，驾祥云而去，成了神仙，人们就把他建有“金堂”的山，称作“金堂山”，把他三次修炼的地方称作“三学山”。 三学山又叫“栖贤山”， 意思是居住了贤人李八百的山。就因为“金堂”是道人修炼的地方，他们往往会得道成仙，尤其是仙人们往来其间，度化他们，所以金堂便衍生出一个新的义项：神仙居住的地方。

到了唐朝，从雒县、新都县、金水县三县之地分别割出一块，新建一县、县城就在金堂山下沱江的对岸，于是就取名“金堂县”。

李八百

唐朝诗人符载有一首写金堂山的诗，写得很好，把金堂山与李八百的关系说得极为到位。诗曰：

太极之年混沌坼，此山亦是神仙宅。

后世何人来飞升，紫阳真人李八百。

“此山亦是神仙宅”，与“金堂”就是“神仙居住的地方”有异曲同工之妙。无独有偶，流沙河先生对故乡金堂也发出类似的感叹：

“绿波回环三面，半岛临深潭，水上飘来打渔船，白鸥点点；岁晚花发，遍照十里山川，家住这里，也就成了神仙。”

来源：四川省地方志工作办公室

供稿：成都方志