一缕清风拂面来

——遂宁市大英县玉峰镇斗笠村“文化扶贫现象”解码

白 波 白雪峰

一个曾经的贫困村，描准“脑袋富”“口袋富”的双目标，文化注魂、产业为根，乡旅兴村，积极探索文化阵地建设与脱贫奔康融合发展新路子，形成了拔穷根、快脱贫、奔小康的良好态势。

——题记

夕阳的最后一丝余晖，在天际线后沉寂地渐渐失去光泽，温婉的夜色如同谢幕的幔布般覆盖了整个村庄。

村委会的院里，明亮的灯光下，闲暇的人们正跳着欢快的广场舞。歌声中，人们迈开轻盈的舞步尽情地跳着，虽然她们的动作不甚标准，服装也不统一，但她们的脸上，都洋溢着愉悦的笑容。

他们尽情地享受着这迷人的夜色，享受着属于自己的美好生活，整个村庄沉浸在欢乐的气氛中。

这个村庄就是斗笠村。

斗笠村位于四川省大英县玉峰镇西南部，地处罗桂公路西侧，地理位置相对偏僻，与德阳市中江县苍山镇相邻。过去，它是一个典型贫困村，全村人口879人，其中贫困人口213人，人均收入不足2000元，十分贫穷落后。

近年来，斗笠村围绕“文化注魂、产业为根，乡旅兴村” 总体思路，以村民的文化需求为导向，以文化扶贫激发脱贫攻坚内生动力，提升“精、气、神”“脱贫志”，大力加强乡村文化建设力度，思想文化助力脱贫攻坚成效，移风易俗、村民思想道德建设、文旅融合发展等取得了可喜的成绩，斗笠村被评为四川省乡村振兴示范村、遂宁市“水美新村”和产业发展示范基地。

在村委会，笫一书记刘昌兵感慨地告诉我们：“过去的斗笠村既是经济的贫困，又是文化的贫困，精神文化生活极度贫乏，村民过着日出而作、日落而息、‘耕地靠牛，点灯靠油、娱乐靠酒’的枯燥、无味、简单的生活。”

76岁的代明珍是一位普通农村妇女，虽然不识字，但常常念叨：“今年我去开过好多次会，听刘书记给我们讲课，讲得还好！” 代明珍提到的 “开会”，其实就是刘昌兵在斗笠村主推的“农民夜校”。为让每一位农户都知晓国家政策，他组织全村村民分期分批轮流到村级党员群众服务中心听课，每次30余人，深受村民喜欢。

在采访中，村民陈小芳告诉我们，因为贫困，村里青壮年大部分外出务工，留在家中的都是老人和小孩。村外有个土地庙，初一、十五聚集了许多人打纸牌，搞一元、二元小赌博，中午到了，一盘花生、几杯烈性酒下肚，浑浑噩噩就是一天，无聊之极。村里的红白之事，没有别的，就是闹酒。村里穷，一到夜晚，黑灯瞎火。村里没有文化设施，搞小赌博、张家长、李家短的闲聊就几乎成了村民们的全部文化生活。针对这些现象与问题，村两委清醒认识到，解决贫困问题，不能只追寻经济与物质的目标，而应同时重视文化与精神的提升。从某种程度上看，后者比前者更困难、更重要，因为它直接关系着贫困主体的自我觉醒和自我发展。

一个村庄的历史文化传承，需要挖掘，需要有人延续和记载，当村民们随着物质的不断丰裕，一定会在某个时候，更加缅怀这个村的过往。那时，如果它的历史是一段空白或残缺，人们的心，或许将会在那一处留下永远的遗憾，日复一日，不断追溯逝去的过往，久久无法平息。

于此，在村集体经济极度困难的情况下，驻村干部周义双、笫一书记刘昌兵与村两委痛下决心，邀请成都一家专业公司通过近一个月的实地考察和调研，形成了 “原乡笠影” 的全村总体规划。同时，村两委向村民们响亮提出了“文化注魂、产业为根、乡旅兴村” 总体发展思路，文化阵地建设有了良好的开端。

斗笠村历史悠久，文化底蕴深厚。村两委加大挖掘文化资源内涵的力度，集中人力、物力对村内历史文化进行深度挖掘。通过驻村工作队的努力，现己发掘出东汉墓崖四处、宋代盐井4口，乾隆赐名斗笠的传说、咸丰皇帝圣封的八品诰命墓碑，以及抗击外侵的母亲寨遗址、现代旷氏家族割肝救母的至孝文化、保存较为完整的清代曾家大院、清代名医雅号“但求不疼” 的故事，这些宝贵历史文化资源丰富了村文化内容，为正在筹建的村史馆奠定了坚实的基础。

我们在村口见到了一尊水泥材质的3.8米高的精美村碑，银色的双手托起金色的斗笠，蓝底上庄重的刻着“斗笠村”三个金色大字。驻村干部告诉我们，这是斗笠村的村碑，村碑由驻村干部——中国楹联学会会员周义双创意，由中国书法家协会会员、四川省书协副主席何开鑫题写，碑身由中国非遗徐氏泥彩传人徐兴国制作。

驻村干部、川投水务大英公司党支部副书记周义双告诉我们，近年来，斗笠村开展了系列文化活动，并在网络开展“百诗百书百画百联”有奖征集创作活动，广泛提升斗笠村的知名度；举行“原乡笠影，圣洁李花”主题赏花节，配套相亲、美食、书画、摄影、鹊桥会、婚纱、民俗表演、垂钓比赛等节目；2020年端午节，大英县融媒体拍摄的“端午情. 斗笠风” 视频被学习平台采用；自制彩视65个，播放达120万次，中、省、市媒体走进斗笠村采访，四川省知名作家走进斗笠村采风。

在斗笠村，我们还看到很多关于感恩奋进教育、弘扬传统文化以及宣讲扶贫政策的文化墙和宣传牌，生动的文字和彩画，提振了乡村精神文明风貌，也美化了村容村貌，浓厚了乡村文化。大大小小的文化墙大约有100多面，如村委会墙面写着“多一分宽容和关爱，多一分谦让和理解”，稻田边，红色大牌上写着“产旅融合、振兴斗笠”，中间还有一个可爱的斗笠村LOGO，那是一个戴斗笠农民的巨幅卡通动漫。这些内容，丰富了村民的文化生活，提升了斗笠村的知名度和美誉度。

我们采访了一位老党员，他叫代三全，今年63岁，曾在村上作过文书、村支部书记，在村上一干就是30年。退下来后，为村里文化扶贫奔康事业的发展跑前跑后，为建村文化室，让出了自己位置较好的宅基地，没提任何附加条件；为建村上的艺术馆，东家进、西家出，搜集有价值的文化用品；闲遐之余，拾起了多年前的二胡爱好，为村民拉上一曲。在斗笠村像代三全这样的党员为村上文化建设起了很好的示范作用。

村口围坐了几十人，热闹极了，二胡一响，川剧开腔，这是斗笠村的“村文艺队”又开唱了。“农闲时我们就凑一块吼吼川剧，年轻人来了，还可以唱唱歌跳跳舞，邻里关系也更近了。”

代三全说：“以前一到农闲，不少村民喜欢打牌耍钱。那时，村民胡家富总往麻将馆钻，老婆喊他吃饭，三遍五遍都唤不回，气得直跺脚。为了刹住赌博风，由村里的老人、老党员宣传赌博危害。一开始，胡家富并不买账，‘钱是我赚的，怎么花是我的事。再说，地里活忙完，拿啥打发时间？’”

渐渐地，戏曲、声乐、象棋、秧歌等村民兴趣小组在村委会的引导下组建起来，农业技能培训也深受村民喜爱。夏夜，斗笠村的文化广场人头攒动，村民自导自演的“纳凉晚会”更是让这个小村热热闹闹。胡家富也放下了手里的牌，举起指挥棒，成了村锣鼓队队长。他说，这比打牌有意思多了！

文化建设在斗笠村潜易默化地发生作用，村里的麻将馆都关了门。红白喜事大操大办是不少村民的负担，作为村里“坝坝宴”的厨师，孟春芳感慨颇深：“以前办事，浪费比较严重，村民负担也较重。”2016年，斗笠村成立了红白理事会，引导大家勤俭节约办事，大大减轻了村民负担，红白事必须先报后办，还将食品安全检验也纳入规定。2019年底，村民代三全为妻子办丧事，“一桌八菜一汤，烟10元以下，酒50元以下，随礼不超过200元，办下来花费不太高。”斗笠村红白理事会负责人向阳说：“红白事简办，受益的是老百姓，要热闹不要浪费已经成了村民们的共识。”

“父老乡亲听我言，我是普法宣传员。今天不把别的谈，尊老敬老美名传……”“草根宣讲员”退休教师代自国用一段快板书开场，大家听得津津有味。代自国是斗笠村有名的“调解大王”，不仅为大伙讲解处理矛盾纠纷的经验，还宣讲党和国家的政策方针，以及正确的生活方式。2019年88岁的贫困户代民全因两个儿子对其赡养问题争论不休，代自国主动上门调解。代民全激动地说：“感谢了！我现在不愁吃住穿，大儿每个月给400元生活费，吃住在二娃儿家，现在弟兄和睦赡养我。”像代自国这样的“草根宣讲员”，不仅能够讲好理论政策，还能为村民提供农技指导，教授脱贫致富经。

2020年2月，斗笠村成立了清洁环境志愿服务队，贫困户钱自友一听到消息，一路小跑来找负责人村副主任向阳报名，“我是受了党和国家的帮助才脱了贫，能给咱村做点力所能及的事，高兴！”每周三，从村文化广场到村院落，志愿者们不放过每一个卫生死角。“干净整洁，大伙看着都欢喜。开展志愿活动后，村民们的卫生意识提高不少，垃圾杂物不乱丢，加入我们志愿队伍的人也越来越多。”向阳说。

“大家注意到没有，这两年咱斗笠村人变漂亮了，为啥？是因为好看衣服多了，这又为啥？是咱的小水果赚上钱了！”田间地头，小水果种植土专家陈志伟的幽默引得众人开怀大笑。陈志伟说：“我是学雷锋零距离技术志愿服务队的一员，我们会根据农时开展各项农技传授交流活动。大伙致富热情高，都想多卖果子多赚钱！”村民的身边事也可以发起志愿活动“点单”。抗疫期间，村民孟春艳家里的果树到了该疏花的时候，但她因在外陪女儿生娃回不了村。村委会一“下单”，十来位村民义务帮忙，孟春艳很感动，“今年下了果，一定得给乡亲们尝尝！”“团结友爱、昂扬向上的好乡风正在斗笠村孕育，紧跟乡村振兴步伐，斗笠村绝不落在后边。”斗笠村第一书记刘昌兵说。

文化扶贫既要“富脑袋”，又要“富口袋”。只有在精神激励与物质丰富的合力下，才能形成拔穷根、真脱贫的决胜之势。要加快发展、加快转型，光讲经济规律还不行，还得讲精气神，斗笠村利用自身蕴藏的文化资源，以及这些文化资源的开发潜力，切身体会到构筑精神高地可以冲出经济洼地，文化软实力是可以转化为经济硬实力的前景。

来源：四川省地方志工作办公室

文/图：白 波 白雪峰（四川省大英县水利局）