突破“小我”进入“大我”

——散文创作手记

管恒庆

散文是大众喜闻乐见的一种文学体裁，它素有“美文”之称。

高远的立意，升华的主题，深邃的思想，鲜亮的文眼，优美的意境，巧妙的构思，丰富的联想，物我的融合，语言的清新……构成了文质兼美的散文的风景线。

散文的素材来源于社会实践，来源于个人的生活经历、人生阅历，来源于熟悉的人和事：正所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。

对于初始涉猎散文写作者而言，他们往往沉湎于个人的生活素材之中：或美好事物的赞美，或心灵感动的瞬间，或成长历练的过程，或亲情友情的歌颂，或温馨甜美的采撷，或人生挫折后奋起励志篇，展示一个靓丽的自我，聪慧的自我，崭新的自我，完美的自我。

但始终跳不出个人“小我”的境界。

个人生活素材譬如一座矿，不断的开采，总有资源枯竭时。时间久了，没有什么素材写了，就吟风弄月，爱情至上，花鸟鱼虫，杂文杂感……殊不知，没有风骨的散文，不能给读者带来感悟、愉悦和精神享受，有时候连自己也感觉乏味。或有人调侃曰：现在是百花齐放万紫千红的年代，文学平台星罗棋布，写作是我自己的事情，我发表我快乐——那就另当别论了。

商品经济时代，文学作品也是产品，作者辛勤付出，有点微小收入无可厚非。但是为了推广自己的产品强行植入情感，高产质不高，三天两头弄出一篇篇文章来，读者或许要厌倦了。文章发表后，阅读量多少，那是读者的事；因为文化繁荣昌盛时代，又适逢信息时代，文艺作品灿若星辰。除了文学，还有精美绝伦的画卷，风光无限的视频，优美动听的音乐，高亢婉转的歌声，遒劲挺拔的书法，婀娜多姿的舞蹈，款款动人的走步……读者不一定非得看你的作品。

更有甚者，个别写作者过分迷恋自己的作品，认为自己的作品最好，总希望别人阅读欣赏他们的作品；对于文友的作品，往往不屑一顾。其实，这正是狭隘的“小我”心理作祟。要知道，山外青山楼外楼，更有英雄在前头；海纳百川，有容乃大。如果过分看中自己的作品，又不虚心学习，陷入“小我”的泥淖中，长期以往，会阻碍自己的进步。

文学即人学，读者从你的作品中。会读出你的思想境界，人格魅力，精神状态，喜怒哀乐；以及你读过的书，走过的路，学识谈吐等。

由“小我”进入“大我”的过程，是写作到创作的过程，是“读万卷书，行万里路”的过程，是破茧成蝶的过程，是“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山仍是山，看水仍是水”的过程，是“闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿，一树梅花一放翁”的过程，是“问渠那得清如许，为有源头活水来”的过程，是“不以物喜，不以已悲……先天下之忧而忧，后先下之乐而乐”的过程。

没有一个人是一座孤岛，每个人的命运轨迹都会受到时代的牵引。

进入“大我”，就要站在时代的高度，捕捉生活的火花，作品体现作家的思想境界，因为境界决定高度。一个成熟的作家一定是站在历史的高度，按照社会历史发展的规律，用辩证的一分为二的社会观、历史观、人类发展观来审视社会，评价社会，进而用文章启迪人民，教化人民。这样的文章才能有生命力，才能受到大众的喜爱，才能流传。

清代学者王国维说，古之成大事业大学问者，必须经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。成大事业大学问者如此，人生追求的境界如此，散文创作进入“大我”亦如此。

来源：四川省地方志工作办公室

作者：管恒庆（网名管管，副高职称，教育工作者，成都市作家协会会员，近年发表散文、诗歌50余万字。著有《随感集》《美迪集》《故乡情缘》等）