吊屈原

吴亦非

每次临近端午节,我都想为屈原写点文字。但每次一到下笔时,发现自己对这位三闾大夫所知甚少。除知道他的名字和几个名篇外,也没有什么更了解的地方了。如果只是为了应景而用高度赞美的语言对其修饰一番,不也就成了“固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度”之人了吗?

屈子为中国留下的,应当是充盈天地乾坤的浩然正气,是“崔杼弑其君”的秉笔直书,是千年不衰的风骨和气节。

每到端午,我总想整套古装,随便找条河往里一蹦,以此纪念屈原。只可惜生命只有一次,鄙人不会游泳,遂止。扬雄的纪念方式就很安全,“以为君子得时则大行,不得时则龙蛇,遇不遇命也,何必湛身哉!乃作书,往往摭《离骚》文而反之,自岷山投诸江流以吊屈原,名曰《反离骚》”。扬雄不认可屈原的做法,他的态度和江上的渔父类似,认为无需以命相搏。我自然没有扬雄的才气,平生胆小怕事,天上打个雷第二天就要去医院打吊瓶。我也只好为自己的文章取名“吊屈原”。

沧浪之水如何?清也罢,浊也罢,世间哪儿有绝对的清和绝对的浊,有情必有浊,有浊必有清。清澈的水下面也是沉淀的泥沙。好比贞观之治和开元盛世,大唐的江流滚滚而下,江底的泥沙也就被翻上来了,随之而来的便是安史之乱以及藩镇割据。

屈原沉到了江底而化作了天上的星星。就像童话故事里对着星星许愿的稚子,屈原也承载了许多人的梦。我们不曾知晓这位香草美人是以何姿态面对江水,是一跃而入,还是缓缓沉下。我们不曾知晓古往今来,有多少人泛舟江上,去寻自己的一场梦……

青牛出关无觅踪,但留风骨翠山峰。

庄惠相游濠梁上,苏张纵横六国中。

屈子叹,渔父颂,清浊何扰水淙淙。

临淄门下再无事,三江水畔有学宫。

2023年6月18日于宜宾

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来源:四川省地方志工作办公室

作者:吴亦非(宜宾学院文艺学部2021级汉语言文学专业学生,蒋德均教授书剑创意写作工坊成员)