藏族服饰  上塘藏族服饰，九寨沟县漳扎地区款式分二种：一种为藏族传统生活服饰，一种为藏族礼仪接待服饰。九寨沟县大录地区，为传统生活服饰，因该地区与若尔盖接壤，服饰上与我州安多地区藏族区别不大。漳扎、大录地区(藏族服饰大同小异)藏族服饰的基本特色：男女都穿藏式长袍，大邻长袖，无扣，衣长及脚背系长腰带，冬装是羊皮袍、布面毡袍等。女子礼仪服多为黑色彩边，大红腰带，白色衬衫。款式大方，色彩明快，对比强烈，线条优美，穿作简便。男子礼仪服饰为深红色的夹袍，领边多为人造仿豹或水獭皮。

下塘藏族服饰， 白马藏族款式二种：一种为流布于九寨沟县勿角、马家、郭元、草地等乡的白马藏族服饰；一种为流行于九寨沟县勿角等乡的服饰。白马藏族服饰的基本特色：白马藏族服饰别具一格。穿白色麻布衫、白色毪衫或青色布衫，衣领宽大，夏天敞领露胸。冬穿毪子夹衫，羊皮背心。麻布绑腿、脚穿麻鞋、布鞋或草鞋。女子头戴圆顶盘形黑色毡帽，帽上缠一串珠子或清代铜扣，所插尾羽较男帽更长。有的将头发植成数十根小辫，再总成一根大辫，加黑羊毛线拖于脑后，发辫上缀五至八个圆形鱼骨牌或海螺、贝壳或其它银饰，有的将发辫盘于帽上。女衫袖上和后肩均加红、黄、绿、蓝等条饰，下部为裙(上下合为连衣裙)，前面两幅略撇开，后面叠为白褶裙，边缘花饰繁丽。胸前戴鱼骨牌，胸襟宽四寸，用各色三角形布镶饰。腰系宽约5寸红色毪腰带。九寨沟县勿角等乡白马群众所戴帽为白色碟形毡帽，上插白雄鸡尾毛，斜戴于头顶。　　

回族服饰  中青年男子多以白色或浅色衣料着装。中青年女子以素妆为主。老年多以深色布料或皮料做长衣，既保暖又庄重。逢节日，不分年龄，高低，男子头戴“白号帽”，女子头搭盖头，进寺礼拜，或听阿訇讲《古兰经》。阿訇穿长衣、戴白帽外再包“得丝带”(白色丝绸带)，每天做五次礼拜，在“开斋节”等重大活动中穿衣阿訇(最高学位的阿訇)身穿呢(毛)料印有阿文的衣服在寺内向穆民讲《古兰经》，回族妇女禁穿大鞋，在众人面前穿大鞋现大脚被视为不礼貌、无教养，故妇女解放前有缠足习惯。　

建筑  汉族。建国前南坪城乡均为土木结构的榻板房。一般为横三间或横五间的建筑形式，城里只有几家四合院、三合通，更多的是单独一间或两间平房。农村还没有四合院，农村小院多用土筑围墙，城乡居民都习惯以中屋作堂屋，供奉祖先或接待客人之用，厨房多无灶，习惯用铁三脚为灶，便于做饭取暖，一举两得。建房形式不尽相同，主要为一楼一底的楼房，土墙木架结构。以直径30～40cm的原木为架构，以土筑墙，厅房正面以木为墙，拓片儿盖顶；底层左右住人，中间为厅房；上层堆放粮食、麦草等。水磨房，每幢有石磨两轮，米碾一轮，是当时磨面碾米的工具。藏族。藏族聚居的地方，建房形式也不尽相同，主要有楼房，多为二楼一底，土木结构。四周筑土墙，底层关牲畜，中层住人，上层堆放粮食、麦草和作专门的祭祀房。大门在第二层靠土墙处，上下多设独木梯。大门至南端是略似回廊的刚台，大门左侧入正屋，靠墙又设独木梯，可上三楼，右侧有小屋一二间，多作住房。正屋内，正中是神龛，靠左侧放男主人用的腰刀、猎枪、切刀、菜板等，靠右侧放女主人用的碗筷、勺瓢等，室内上柱挂枪，中柱挂马笼头，下柱挂妇女织线工具，不能乱放。神柜前是火塘，男子按年龄在左依次就坐，妇女只能在右边依次就坐。男盘脚坐，妇女跪坐。左右上角为贵宾席，青少年侧坐火塘之西。“木摞子”建筑，呈长方形，四周用圆木横架而成，结构很简单。

舞  “”为白马藏族方言，意为“吉祥面具舞”，俗称“十二相”。“舞”原本是白马藏族祭祀时舞蹈，有祭祀神灵、祈求保佑和驱鬼避邪之意。随着时代的变迁，后来祭祀的意思逐渐淡化，逐步发展成为以自娱自乐为主要目的，为群众喜闻乐见的民间舞蹈。“”舞主要流传于九寨沟县勿角、马家、郭元、草地、双河、罗依、安乐等乡白马藏族聚集的村寨，与之相邻的四川平武县的白马、木座、黄羊等乡和甘肃文县的白马藏族山寨也有流传。“舞”面具用木头雕刻而成，据传早年白马藏族“舞”的动物面有100多种，但流传至今仅存10多种。 “舞”的伴奏乐器主要有莽号（铜号）、牛皮鼓、铜锣、铜钗等。“舞”的表演一般都在每年农历正月初五至十五日之间进行，在此期间，白马藏寨各村相互邀请，切磋舞的各种跳法，长期以来坚持不变，从而使“舞”经久不衰。

涂墨节  涂墨节是白马藏族的传统节日。每年的正月十五至十六，在九寨沟县白马藏族山寨，人们互相涂抹锅烟墨，这就是有名的“涂墨节”，也是白马藏族的狂欢节。节中，男女老少手中抹着锅烟墨，相互追逐，各不相让，尽情地往对方脸上涂抹。涂在脸上的锅烟墨要保持到睡前才能洗掉。追逐涂抹，吉祥欢迎，此时也正是未婚男女青年自由恋爱，选择对象的最好时机。

熊猫舞  熊猫舞是流行于九寨沟县草地乡的一种非常独特的拟兽舞蹈。传说中，熊猫是一种吉祥的动物，它帮助白马藏族守护土地，驱赶危害白马藏族庄稼的野兽。于是草地乡白马人感念熊猫恩德，就制作出熊猫服饰，模仿熊猫的可爱动作，编排出熊猫舞，每逢喜庆节日时，就在山寨中跳起来。熊猫舞动作笨拙，憨态可掬，是一种比较欢快的舞蹈。如今，九寨沟县草地乡白马藏族，在喜庆的节日都要跳欢快的熊猫舞，这几乎成了他们生活中不可缺少的娱乐项目。

南坪曲子  “南坪曲子”（又称“琵琶弹唱”），是流行于九寨沟县（原南坪县）一带的汉族民间自弹自唱的演唱艺术形式。“南坪曲子”词中的有若干个曲牌，同一个曲牌的曲子可填以不同内容的曲子词。曲子词的内容过去一般都取自于古典故事、时事等，由民间艺人口头编出演唱。解放初期南坪民间歌手将《采花调》填上新词，成为广为流传的南坪民歌《盼红军》。 “南坪曲子”唱词均采用南坪方言演唱，语言朴实，是一种极具有地方特色的民族民间文化的艺术形式。“南坪曲子”的演唱形式多是劳动群众自娱性的演唱，在农村尤为盛行，是人民群众生活中不可缺少的组成部分。每当结束一天的耕牧劳动后，大家或聚于庭前树下，或围坐于晚炊的火塘旁，弹起三弦琵琶，敲起瓷碟碰碗引吭高歌，别有一番情趣。特别在婚嫁节假之日，乡亲们欢聚一堂，群弹群唱此起彼伏，气氛十分热烈。“南坪曲予”是在外来的民间音乐基础上发展形成的。

2015年6月26日，藏族锅庄（拍摄者：李代生）

2016年2月4日，火圈舞（拍摄者：杨东波）