1.波日·工布朗结（1799-1865年），又名布鲁曼，藏族，今新龙县乐安乡人。其家境富裕，自幼爱骑习剑，喜结穷苦、正直、力大之人为友。曾与三个朋友一道突袭日弄土司牧场，放走100多农奴，把牛羊分给附近的农牧民。其父罗布七力因反清失败被诛，辖地分给上下瞻对土司，家族衰落，这给波日·工布朗结留下“杀父夺产”的仇恨。道光二十八年（1848年）秋，波日·工布朗结顺应民意率200余农奴攻打土司官寨及头人，释放狱中奴隶和娃子，开仓救济农奴，免除一切乌拉差役，深得民心，农奴纷纷前来投奔，控制了整个瞻对地区。道光二十九年（1849年）二月二十日川督琦善奉旨到瞻围剿。波日·工布朗结利用地理上的优势扭转战局，并拒绝“六品长官司”的诱降政策，制定平分土地、移民政策、废除门当户对的婚姻等，队伍发展至2000余人。道光三十年（1850年）春，波日·工布朗结率队相继攻占炉霍、甘孜取得胜利，咸丰三年（1853年）占领德格，咸丰五年（1855年）挥军理塘受挫，次年攻占理塘，遂进兵巴塘受挫后改攻康定，占领金沙江以东的大片康巴地区。同治二年（1863年）三月朝廷令驻藏大臣和川督调集兵马对波日·工布朗结实行川藏会剿，同治四年（1865年）七月波日·贡布朗结被困于波日寨，战到弹尽粮绝，最后自焚于官寨中。

2.桑朗雍珠（1858-1890年），又名雍珠洛布，藏族，今新龙县乐安乡桑朗村人。幼时随父打铁，后成为一位著名的铁匠，所铸造的刀颇负盛名，称为“桑朗刀”。他为人正直，嫉恶如仇，深受周围群众爱戴。他提出了“反对暴政，驱逐藏官，不杀好人、不抢人、封存官库，归附汉官”的主张。1889年9月15日，桑朗雍珠率领人民攻破藏军官寨，取得反暴政的斗争胜利，在史册上留下了光辉的一笔。

3.一世所加四龙降措（1856-1927年），又名梁茹所加，藏族，佛号德尔旦锁加尔，新龙县沙堆乡人，嘎绒寺活佛。四龙降错14岁时,为逃避其父俄巴大吉要其习武、继承头人地位的要求，独自到雄龙扎呷拜白马邓登为师，皈依法门,学习佛学经典。光绪二年（1876年）任十三世达赖土登降错的经师，宣扬佛法，普度众生。民国元年（1912年）十三世达赖从印度返回拉萨，在西藏独立与弃英共和的问题上难以定夺时，四龙降错从国家安危、民族利益、民心所向等方面提出自己的见解，在使十三世达赖下决心放弃分离，答应和顺上起了一定作用。民国3年（1914年）陆军中将代表政府授旗表彰四龙降错维护祖国统一的爱国主义功绩，现存于嘎绒寺。民国16年（1927年）1月10日圆寂于西藏。

4.秋戈·巴登多吉（1892-1944年），藏族，世袭土千户，今新龙县雄龙西乡里意村人。民国25年（1936年）3月秋戈·巴登多吉获悉：“西康宣慰使诺那阻击红军失败，欲依靠甲日·多吉郎加势力，取道瞻化到康南”。3月30日，诺那分兵逃窜至雄龙西时，秋戈·巴登多吉见其势单力孤，亲率自己的武装，分兵埋伏于关隘进行伏击，诺那势孤，只好缴械投降。4月7日将俘获的诺那等人及1部电台交给红四军，受到热情接待。5月26日，在红军指导下，召开会议成立瞻化县波巴政府，秋戈·巴登多吉被推举为主席。红军北上抗日前，将80余名伤病员托付其照料和安置。民国33年（1944年）秋戈·巴登多吉病故于雄龙西。

5.甲日·青梅志马（1905-1939年） ，女，藏族，今新龙县绕鲁乡人，上瞻对土司甲日·多吉朗加之女，精明泼辣，常代父处理事务，成为新龙地区显赫一时的人物。民国24年（1935年），甲日·青梅志马与雄龙西土司秋戈·巴登多吉争夺赞多措那马草场，并向县府起诉，地方县长亲往草场交界处查勘，遂把草场断归秋戈·巴登多吉。青梅志马不服，上告到重庆行辕，行辕令西康宣慰使诺那处理，青梅志马为讨好诺那，皈依诺那为女弟子，并调集上瞻对的地方武装，攻打二十四军驻瞻对一个排的武装，并委派青梅志马为瞻化县长，从此秋戈·巴登多吉便销声匿迹。民国25年（1936年）红军长征瞻化期间，甲日·青梅志马父女隐匿躲藏不知去向。民国27年（1938年）班辕拉拢甲日·青梅志马，密谋驱逐驻军，夺取政权，被驻瞻化的二十四军陈晖先侦知并密电刘文辉，奉命率兵围歼，甲日·青梅志马被生擒，据其罪行，当众予以处决。

6.夏普·达瓦绒布（1917-1958年）， 西藏人称梁茹·达瓦，藏族，今新龙县大盖乡相普村人。达瓦绒布幼年随叔叔读书识字，15岁到土木寺学习佛学经典，成绩优异。32岁到西藏拜师求学。经过9年的潜心钻研，对《入中论》有了新的见解，撰写的《正论中观要义归总·龙树宗旨之饬》评价甚高，木刻复印1000余套。此书在西藏拉萨发行后，引起宗教界很大震动。夏普·达瓦绒布因病于1958年3月在家乡圆寂。

7.通宵尼马(1933-1960年），藏族，今新龙县通宵乡世袭头人。1956年7月通宵尼玛股匪在解放军进击通宵、皮擦叛敌的压力下，避战避歼，率部分匪众潜逃，伺机反扑。1959年西藏农奴主发动叛乱，通宵尼玛认为推翻共产党、恢复旧制度的时机已到，率匪徒76人，抢劫杀人、造谣惑众，胁迫群众叛乱，将民改女积极分子游村打骂。1960年5月通宵尼玛股匪在解放军集中兵力围歼下，派出的抢粮散匪遭全歼，并端了通宵尼玛的老窝，通宵尼玛20余人溜掉，因内部分化，最后只剩通宵尼玛1人；7月，通宵尼玛被解放军154团3营炮连的一个战斗小组发现击毙。

8.仁子洛桑（1924-1962年）， 又名觉勒，藏族，今新龙县麻日乡下一村人。1952年参加工作，1957年加入中国共产党，1959年任下占区长。在“民改”“平叛”“四反”等一系列政治运动和生产实践中，身先士卒，用自己的行动带领群众开展各项工作，被群众誉为“人民的好区长”。1962年10月12日，仁子洛桑等人在参加区委会路上遭叛袭击，光荣献身。

9.仁子（1918-1984年），又名㮟拉，藏族，今新龙县沙堆乡各中村人。1956年2月参加革命，1957年入党，历任上占区副区长、区长职务。1956年2月投入民主改革运动。3月初，日巴乡叛匪包围民改工作组，捆绑了仁子的爱人和母亲要挟仁子投降。在关键时刻，仁子丝毫没有动摇跟着共产党的决心，不顾家人安危，带上民改工作组安全撤离至甘孜。3月15日仁子随赵学刚书记等一道返县，发现叛匪占据 “石门坎”，部队遭到阻击。仁子在脚部受伤的情况下，仍坚持行军带路，3月28日突破重围回到县城。1984年8月仁子病故。

10.扎喜旺徐（1913-2003），藏族，1913年农历6月25日出生于四川省甘孜藏族自治州新龙县一个藏族贫苦牧民家庭。1935年1月参加中国工农红军第四面军，直接参与创建党在藏族地区的第一个苏维埃政权“甘孜博巴政府”，并担任“甘孜博巴政府”骑兵连连长。同年6月，随红二方面军长征。1938年在延安民族学院学习期间加入中国共产党，成为藏族中第一批共产主义战士。在抗日战争和解放战争时期，历任陕甘宁边区民族事务委员会委员，西北局行政处科长，内蒙古盐务局局长，锡察兩盟行政委员会处长，兴安省政府财经处处长等职。新中国成立后，扎喜旺徐先后担任西北军政委员会果洛工作团团长，果洛藏族自治区主席；青海省果洛藏族自治州州长；青海省民族学院院长兼党委书记；青海省人民政府委员、副秘书长、省政协副主席、副省长，中共青海省委书记处书记；中央民族事务委员会委员；国家民族事务委员会委员、政法司司长。他先后当选为中共八大代表，第一、二、三、四、五、六、七届全国人大代表，第六届、七届全国人大常委会委员，第五届全国政协常委。扎喜旺徐一生立党为公，忠心为国，一心为民，为维护祖国统一和民族团结，反对民族分裂，为藏族人民的翻身解放和繁荣昌盛贡献了自己毕生精力。正如有关部门在评价其一生的业绩时所指出的那样：“扎喜旺徐同志几十年如一日，恪尽职守，廉洁奉公，为各族人民团结进步事业含辛茹苦，辛勤工作，为发展我国平等、团结、互助的社会主义民族关系，促进各民族共同繁荣和贯彻执行爱国民族统一战线作出重要贡献。”2003年10月16日23时，扎喜旺徐因病在北京逝世，享年91岁。

11.喜饶俄热（1922-2005），男，藏族，1922年生于新龙县雄龙西乡亚五村，藏文大学文化。1924年被认定为嘎绒寺活佛。1930-1949年，在嘎绒寺学习藏文和佛教经典；1943-1947年，嘎绒寺任主持活佛；1948-1949年，在云南鸡足山朝圣拜佛；1950年2月，在云南省下关参加革命，随解放军四十二师到中甸等地区做上层统战工作；1950-1953年，任云南省政协委员、民委委员、丽江专区政协副主席、迪庆藏族自治州筹委会主任委员；1953年6月，任西康省藏族自治区第二届协商委员会副主席；1955-1994年，任政协四川省委员会委员、政协甘孜州委员会第一至第七届副主席、全国佛教协会理事、四川省佛教协会常务理事、甘孜州佛教协会副会长、四川藏语佛学院院长。1995年3月退休。他在工作期间，团结同志，工作认真负责，任劳任怨，积极抓好自己分管的工作，努力完成上级下达的工作任务。特别是在中共十一届三中全会以后，按照四川省民委关于收集康区文物古籍和木刻书板的要求，他遍访各地的著名寺院和文物古迹，协助党委、政府建立了30多个文物古籍管理所，为挖掘和保护民族文化资源作出了突出贡献。为培养藏传佛教界人才，他四处奔走协调，在各级政府和十世班禅大师的关怀下，建立四川藏语佛学院，为四川和云南两省的少数民族地区培养了一大批藏传佛教学识人才，深受各界群众、佛教界僧侣的爱戴和称赞。2005年12月，喜饶俄热因病逝世，享年83岁。

12.扎喜泽仁（1910-2008），男，藏族，1910年12月30日出生于新龙县如龙镇。1932年，国民党招考飞行员，扎喜泽仁应招入伍，先后在国民党中央政治大学蒙藏学校、南京陆军军官学校、广西空军军官学校飞行专科、成都陆军军官学校高等教育班学习，成为中国历史上第一名藏族飞行员。在抗日战争期间，扎喜泽仁在成都多次驾机升空参与对日空战，为抗日战争胜利作出自己应有的贡献。在兰州任职期间，扎喜泽仁认识了中国共产党兰州地下党主要负责人，并受其影响参加了地下党组织。1947年7月，共产党部队进入酒泉后，扎喜泽仁担任当地地下党联络组组长。经过一段时间的工作实践，扎喜泽仁彻底领悟了共产党救国救民的思想，明白了只有共产党才能救中国的道理。1949年9月25日，在国民空军酒泉基地，扎喜泽仁率领空军军官、士兵、技术人员5000人起义（即空军历史上著名的“9.25”起义）。此后，扎喜泽仁加入中国人民解放军，先后任解放军驻兰州第一兵团第二军联络员和喀什空军航空战战长。1950年3月加入中国共产党。1951年转任地方工作。扎喜泽仁作为一名共产党员，为国家民族事业作出了自己应有的贡献。1984年，扎喜泽仁在西南民族学院离休，2008年，在成都去世，享年98岁。