【方言】

四川境内汉语方言，指通行于全省境内的所有汉语方言，以官话方言主要是西南官话为主，同时含一些非官话方言。主要包括：官话方言，即是指狭义的四川方言，通行于今四川省境内的汉语西南官话方言，又称“四川话”或“四川官话”；今四川省境内的客家方言；今四川省境内的湘方言。此外，四川境内还有一些带有其他方言底层的地点方言。

四川境内的官话方言。四川汉语方言居主导地位的是官话方言，尤其是西南官话方言，分布在除九寨沟县以外的四川省全境，包括民族杂居地区，使用人口超过1亿人，最重要特点是古入声归阳平。保留古入声和入声读阴平、去声的地区，其阴平、阳平、上声、去声调值与西南官话的常见调值相近的方言，也是西南官话。四川境内官话主要属西南官话的成渝片区，少数属灌赤片区，个别点属贵昆片区和黔北片区；按入声分类，则划分为入声归阳、入声归阴、入声归去和入声独立4个片区。从方言分区来看，重庆话属西南官话成渝片。

四川境内的非官话方言。主要有客家方言和湘方言。四川客家方言与广东客家方言较一致，四川客家话也被称为“广东话”或“广东腔”；分布在全省49个区市县，分川西、川东南、川西南和川北4个小片，集中小片呈方言岛形态。湘方言主要是明清两代尤其是清朝早期“湖广填四川”入川的湖南籍移民带来的，分布在四川盆地中部、东北部，散布在沱江、涪江、嘉陵江和长江沿岸的40余个区市县，入川湖南话大致形成老派湘语、新派湘语和川派湘语3种类型。

四川境内带有其他方言底层的地点方言。四川人所称的江西话、福建话、安徽话，就是带有其他方言底层的地点方言，多零星分布在四川中部一带，其形成与历史上大量来自江西、福建、安徽等地的移民有关。这些地点方言使用范围不大，使用人口不多，有的甚至只在某些乡镇、某个村使用，其声韵调系统多数与西南官话保持着相当大的一致性。

（摘自《四川省志·方言志（1986—2005）》四川年鉴社整理）

【风俗】

巴蜀地区在今四川省和重庆市辖境内，汉族构成巴蜀地区人群的主体，主要聚居于四川盆地内。盆地四周的高山、高原区则主要为少数民族的聚居地或生活区。西部高原和山地主要是藏族、彝族、羌族等少数民族聚居区，盆地东缘山地主要是土家族和苗族聚居区。其他人口较多的10多个少数民族则散居于四川和重庆各地。在长期的民族交流的历史进程中，巴蜀文化形成自身特色，是多元一体的中华民族生息繁衍过程的一部分，形成丰富灿烂的历史文化遗产，在巴蜀地区的风俗习惯中，既有深厚的传统文化，又有独具特色的地方习俗。

传统文化。川剧是四川的传统艺术，其源头可以追溯到明朝和清朝时期。明末清初，由于各地移民入川，以及各地会馆的先后建立，致使多种南北声腔剧种也相继流播四川各地，并且在长期的发展衍变中，与四川方言土语、民风民俗、民间音乐、舞蹈、说唱曲艺、民歌小调的融合，逐渐形成具有四川特色的声腔艺术，从而促进四川地方戏曲剧种发展。

地方习俗。民俗节日丰富多彩。除传统的春节、清明节、端午节、中秋节外，还有火把节、泼水节等。这些节日和习俗不仅反映四川人民的传统文化和价值观念，也是社会交往和家庭团聚的重要方式。例如凉山彝族火把节，起源与人们对火的崇拜有关，其目的是期望用火驱虫除害，保护庄稼生长。火把节期间，各村寨以干松木和松明子扎成大火把竖立寨中，各家门前竖起小火把，入夜点燃，村寨一片通明；同时人们手持小型火把绕行田间、住宅一周，将火把、松明子插于田间地角。青年男女在寨中大火把周围弹唱、跳舞，彻夜不息。节日期间，还有赛马、斗牛、射箭、摔跤、拔河、荡秋千等娱乐活动，并开设贸易集市。2006年5月20日，四川省凉山彝族自治州、云南省楚雄彝族自治州申报的火把节（彝族火把节）经中华人民共和国国务院批准，列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

民间工艺。包括剪纸、绣花、蜡染、陶瓷等形式。这些工艺品具有鲜明的地方特色和文化内涵，是传承和发展传统文化的一种方式。蜀绣是中国传统刺绣技艺之一，起源于四川。蜀绣以其精湛的技艺、绚丽多彩的色彩和独特的图案风格而著称，被誉为中国刺绣的“皇后”。蜀绣的图案多以自然景色、动物植物和人物故事为主题，形态各异、具有浓郁的地方特色。绵竹年画与天津杨柳青年画、山东潍坊杨家埠木版年画、苏州桃花坞木版年画齐名为中国四大年画之一，素有“四川三宝”“绵竹三绝”之美誉，绵竹年画是世世代代民间画师们勤劳和智慧的结晶，体现巴蜀人民乐观向上的思想感情和古老的民族风尚。2002年2月，绵竹年画入选首批中国非物质文化遗产项目。

饮食文化。以川菜为代表的美食文化在全国享有盛誉，川菜以其口味鲜美、麻辣爽口、色香味俱佳的特点而著称。在四川的风俗习惯中，人们经常会选择川菜作为节日庆祝或聚会的重要食品。川菜不仅是一种美食，也是四川的一种文化习俗，代表了四川人民的热情好客和美食文化。

茶文化。川茶有峨眉、乐山、雅安等多个产区，茶叶品种多样，口感独特，被誉为“一花一世界、一叶一菩提”。四川的茶文化以其深厚的底蕴、多元的品种和独特的制茶工艺而著名，被誉为中国茶文化的重要组成部分。

巴蜀地区的风俗习惯具有深厚的传统文化和独特的地方特色，反映四川人民的价值观念和生活方式。随着时代的变迁和社会的发展，这些文化传统得到保护和传承，并逐渐演变成为现代文化的一部分。巴蜀文化是多元的、丰富的、独特的，具有很高的历史价值和文化价值。巴蜀文化也在不断创新和发展，成为中国文化的重要组成部分之一，为世界文化的多样性和发展注入新的动力和活力。

（彭东焕）

【巴蜀文化】

巴蜀地区是中华文明的重要发祥地之一，为中华文明进步和的文化发展做出巨大贡献。早在5万至l万年前，就有“资阳人”活动。夏商时期，巴、蜀两个氏族分别建立较大的奴隶制国家。古史传说的蚕丛、鱼凫是古蜀国的先王。三星堆、金沙等遗址的考古发现，揭开神话传说的迷雾，证明古蜀王国在商周时期甚至更早，形成富有地域特色的灿烂辉煌的青铜文明。

巴蜀文化底蕴深厚、历史悠久绵长。秦代并巴蜀，蜀守李冰父子率众兴建的都江堰，使成都平原成为水旱从人、沃野千里的"天府之国"。汉承秦制，文翁兴学，出现“文翁倡其教，相如为之师，其学比于齐鲁”的学术盛况。同时，在天然气、石油的开采和利用上创世界之先，是中国重要的冶铁、丝织中心。隋唐设剑南道，四川经济文化发展迅速，文学艺术开创空前繁荣的局面，丝织、造纸、雕版印刷、制瓷、制盐、矿冶均很发达，名闻海内。益州（成都）与扬州并称繁侈，号为“扬一益二”。安史之乱，黄巢起义，唐玄宗、僖宗均避乱蜀中，成都因此被称为“南京”。宋代设益州、梓州、利州、夔州四路，简称“四川路”，四川由此得名。

巴蜀地区山川秀美，风景绮丽。钟灵毓秀，人文荟萃。自古迄今，代有人才秀出。

古代巴蜀地区曾是天文人才荟萃之地，如周朝的苌弘，西汉的落下闳、扬雄、胡安、任文孙，东汉的冯允、杨春卿、杨统、杨厚，三国时的谯周、范长生，唐代的梁令瓒、胡秀林、袁天纲，五代时的赵温圭、赵延义，宋代的张思训、黄裳、张大楫，元代的周公敢，明代的周洪谟、余正己，清代的江蕙、王瀚章、唐乐宇等。落下闳曾在家乡阆中城北蟠龙山建立中国最早的观象台，创制世界上第一台浑天仪，奠定世界最早的浑天（天球）说基础，发明中国历史上第一部有明确文字记载的历法——《太初历》。

文学方面，四川的汉赋曾独步天下。唐代大诗人，被誉为“诗仙”的李白是土生土长的四川人；被誉为“诗圣”的杜甫，其创作的成熟期和丰收期都在四川。宋代四川有名列中国古文“唐宋八大家”的眉山三苏父子。明清以来，像杨慎、李调元、李劼人、巴金等等，均是具有全国性乃至世界性影响的文学大家。国学大师梁启超曾说：“我国里头四川和江西，向来是产生大文学家的所在。”

史学如常璩、陈寿、范祖禹、李焘、李心传，刘咸炘认为：“隋前成书仅存十数，蜀得其二”，“唐后史学莫隆于蜀，而匪特两宋掌故之所存。”（《蜀学论》）经学如扬雄、魏了翁、廖平，均可称名重当世，嘉惠后来之杰出人物。

巴蜀地区是一个多元文化并存的区域。巴蜀地区为多民族聚居地，有56个民族成份，其中世居民族15个。在川西横断山脉地区，有数十个民族先后在这里迁徙、生息、繁衍和融合，故有“民族走廊”之称。四川是全国唯一的羌族聚居区、最大的彝族聚居区和全国第二大藏族聚居区。儒释道融合发展。道教创始于四川，佛教在四川得到广泛传播，并产生数不尽的高僧大德；著名的文化古迹，更是遍布全川，留下丰富的文化遗产。与外来文化交融互动，如四川是西部客家民系大省，自明末清初“湖广填四川”移民运动以来，逐步形成以龙泉驿区为核心的西部最大的成都东山客家方言岛，客家人口总数达50万人，较好保留客家语系和生活文化。历史上大凡中原战乱之际，就有大量的知名学者避乱入蜀，不断为蜀地输入新鲜血液，极大丰富巴蜀文化内涵。

海纳百川，有容乃大。历史原因造就巴蜀文化兼容并包的文化特质，形成丰富灿烂的历史文化。

（彭东焕）

（来源：《四川年鉴（2024）》，更新时间2025年1月）