传统文化
-
2020-04-06 源远流长的鼎文化(文物有话说)陈 亮 《 人民日报 》（ 2020年04月06日 07 版） ① ② ③ 鼎是青铜时代最具代表性的器物，贯穿了整个青铜时代的始终。从公元前21世纪至公元前5世纪，在大约1500年的历史进程中，鼎从一件日常的生活用器逐渐走向政治舞台，成为国家政权的标...
-
2020-04-05 辞章与诗歌作者：钱志熙《光明日报》（ 2020年04月05日 05版） “辞章”源于古老的修辞艺术，春秋的属词比事，则是中国古代修辞观念的明朗化，但辞章艺术的真正成熟，还在后来主要由文人创作的诗古文辞等文体中。 辞章一词，在某种程度上概括了中国古...
-
2020-04-05 海日生残夜 江春入旧年 ——声律意象与中国诗歌语言艺术作者：韩经太《光明日报》（ 2020年04月05日 05版） “美在意象”的中国审美文化，其最为精彩的文学华章是诗歌艺术，而诗歌艺术“美在意象”的典型体现之一，正是古典诗歌的“声律意象”。 这里所谓“声律意象”，源出于《文心雕龙·神思》...
-
2020-04-05 从经典诗词中汲取共克时艰的精神力量（大家手笔）康 震 《 人民日报 》（ 2020年04月05日 06 版） “青山一道同云雨，明月何曾是两乡”“山川异域，风月同天”……新冠肺炎疫情防控期间，这些经典诗词章句让人们感受到的不仅是缕缕暖意，还有磅礴的精神力量。打赢疫情防控这场硬仗，可以从...
-
2020-04-05 【清明特辑】林克强 ‖ 今年清明，全国哀悼今年清明，全国哀悼 林克强 4月4日，北京天安门广场降下半旗，表达对抗击新冠肺炎疫情斗争牺牲烈士和逝世同胞的深切哀悼（新华社记者 鞠焕宗 摄，图片来源：新华社） 一个个画面，凄凉了春天 寒气袭眼，冷碎了骨头 人类依附大自然怀抱 如此...
-
2020-04-05 【清明特辑】孙雨婷 ‖ 清明三分钟清明三分钟 孙雨婷 小雨绵绵未断绝，艾香满十里长街。庚子年，荆楚大疫，延及神州九百里，举国皆兵，染者数万计，逝者数千计。这是一个普通的清明节，追忆逝者，哀悼亡人。却又是一个不平常的清明节，因为2020年注定是不平凡的一年。我拿着...
-
2020-04-05 【清明特辑】唐雪元 ‖ 长啸九天，我为英雄喊魂长啸九天，我为英雄喊魂 唐雪元 清明，前往大巴山腹地巴中，大小江河两岸，悬崖壁立，怪石嶙峋，水流湍急，鸟道崎岖，车子拐了又拐，盘山而行，终于登上了巴中南龛山这座英雄山上。山巅的一个平台上，一座丰碑巍然矗立，名为“红四方面军长...
-
2020-04-04 家书博物馆 家书纸短 家国情长记者 施 芳《 人民日报 》（ 2020年04月04日 06 版） 图①、图②为示意图。 影像中国 家书5万封、跨越500年。家书博物馆坐落在中国人民大学校园内，更觉幽静。 张丁时常在展柜前凝望，那些发黄残破的信纸、深深浅浅的笔迹，将一个个故事娓娓...
-
2020-04-04 进化史视域中的法家作者：宋洪兵《光明日报》（ 2020年04月04日 07版） 清末至民国初年，法家研究呈现复兴的势头。章太炎、梁启超、麦孟华、严复等人，均为法家辩诬与正名，都在不同程度上认同法家的历史贡献和现实借鉴意义。伴随法家两千余年的历史恶名逐渐被...
-
2020-04-04 儒学中的“武”作者：杨甜 杨传召《光明日报》（ 2020年04月04日 07版） 近代以降，国人反思中华民族落后挨打的原因，有人归咎于儒家文化，以为其缺乏或限制了勇武精神，难于造就阳刚的国民性格、坚定的国家意志。其实，这种认知主要是由于对孔子思想与儒...
用户登录
还没有账号？
立即注册