乡贤文化
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2024-06-01 中华文明基因与中国文学起源研究的互动新视野谭佳 《光明日报》( 2024年06月01日 11版) 进入21世纪以来,“文化基因”概念越发成为焦点词语,成为中外学界、社会和民众越来越公认的范畴,具有很强的学理研究价值和传播交流功能。 党的十八大以来,习近平总书记把思想文化建设工作放在治国理...
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2024-05-29 中华文明多元一体发展过程中的王庄遗址袁广阔 朱光华 岳洪彬 《光明日报》( 2024年05月29日 11版) 永城王庄遗址位于商丘永城市以东约13公里的苗桥镇。商丘地处豫东平原,位居古淮河、济水之间,豫鲁苏皖四省的交界地带。考古工作者在遗址中心区发现一处墓葬分布密集的大汶口文化墓...
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2024-05-27 德国乡村医疗体系的现代转型邢来顺 宋嘉宁 《光明日报》( 2024年05月27日 14版) 近年来,医疗史已然成为国内外史学界关注的热点领域之一,也推出不少研究成果。然而,由于诸种原因,相关成果多集中于基于城市视角的疫情防控等公共卫生体系建设等方面,对乡村地区的相关情况...
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2024-05-27 两河流域的“库杜鲁”石刻刘昌玉 《光明日报》( 2024年05月27日 14版) 1801年,法国植物学家和探险家安东·米肖把在伊拉克南部废墟中发现的一块黑色光滑石头卖给了法国国家图书馆,这块石头后来被命名为“米肖石碑”,今天依然对外展览。两年后,德国学者利希滕斯坦将该...
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2024-05-27 古波斯帝国管理体系论略吴欣 《光明日报》( 2024年05月27日 14版) 古波斯帝国,也称阿契美尼德王朝(约公元前559—前330年),是人类历史上第一个地跨欧亚非三洲的帝国,以伊朗西南部的法尔斯为中心,其疆域从中亚延伸到小亚细亚,从印度河谷上游延伸至上埃及的尼罗河谷地...
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2024-05-25 传统悌德及其时代价值陈延斌 《光明日报》( 2024年05月25日 11版) “悌德”与“孝德”一起,凝聚成中华民族独具特色的孝悌之道,是中华民族传统道德的核心要义,也是数千年来中国人齐家睦族、禔身范俗的基本规范,具有跨越时空的价值。 悌德是中国传统道德的核心规范...
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2024-05-25 谈“君子不器”思想的来源徐山 《光明日报》( 2024年05月25日 11版) “君子不器”一语出自《论语·为政》:“子曰:‘君子不器。’”包咸曰:“器者各周其用,至于君子,无所不施。”邢昺疏:“《正义》曰:此章明君子之德也。器者,物象之名。形器既成,各周其用。若舟楫以济...
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2024-05-18 《论语》中的“隐者”及其局限吴小锋 《光明日报》( 2024年05月18日 11版) 隐者,居于山野,不问世事,飘逸潇洒,引人向往。孔子对隐者的姿态,既有理解,也有批评,最具代表性的看法,保存在《论语·微子》中的“隐者三章”。从《论语》的整个谋篇布局中,可以更清晰明白,在孔门...
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2024-05-18 荀子撰作《仲尼篇》时所据孔门语录及其与安大简《仲尼曰》的关系贾海生 《光明日报》( 2024年05月18日 11版) 将安徽大学所藏战国竹简《仲尼曰》与《荀子》联系起来,尤其与《荀子》中的《仲尼篇》合观对读,相互参证,不难体悟到《仲尼篇》当是荀子从其研习的一种孔门语录辑本中引出中心议题并展开论述的名文...
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2024-05-18 战国楚竹书《子羔》为孔子学说之嫡传伏俊琏 《光明日报》( 2024年05月18日 11版) 孔子弟子传其师说者至今只存《曾子》一家 孔子(前551—前479)是伟大的教育家和思想家,收徒讲学,整理五经,是孔子所做最重要的事业。根据《史记·孔子世家》记载,孔子不及弱冠就在鲁国收徒学礼。但...
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